jiāng将zhī之sháo苕xī溪xì戏zuò作chéng呈zhū诸yǒu友 qí其wǔ五

现代文翻译

寄食他乡是因为朋友的情谊而住下，以船为家则是追随兴致而来。

在荆水畔逗留与友人谈诗论画，心胸如面对卞峰般豁然开朗。

路过剡溪如同王徽之雪夜寻戴，游历梁园定会像枚乘一样赋诗唱和。

渔歌响起的地方正堪入画，又有颜鲁公的遗迹相伴。

词语注释

文学赏析

此诗为米芾寓居苕溪期间，与友人唱和之作，通篇以典故自况，写的是漂泊中的雅趣，而非羁旅之愁。

首联'旅食缘交住，浮家为兴来'，开门见山点出诗人处境——寄食他乡是因为朋友的情谊，以船为家则是追随兴致而来。一个'缘'字、一个'为'字，把漂泊写得主动而潇洒，不是被迫流离，而是主动选择。这种态度与米芾一生'癫'而不失风骨的性格高度契合。

颔联'句留荆水话，襟抱卞峰开'是全诗最精彩之处。'句留'即逗留，诗人在荆水畔与友人谈诗论画，心胸如面对卞峰般开阔。此处妙在'襟抱'与'卞峰'的对举——人的胸怀与山的轮廓在视觉上形成呼应，山势的峻拔仿佛也打开了诗人的胸襟。米芾本人精于山水鉴赏，此联既是写实，也是写心，山水与人格在此融为一体。

颈联连用两典：'过剡如寻戴'化用王徽之雪夜访戴的典故，强调'兴之所至，不必见其人'的魏晋风度；'游梁定赋枚'则借枚乘游梁之事，暗示自己虽在江湖，仍有文人唱和之雅。两个典故用得极自然，不露痕迹，显示出米芾深厚的学养。

尾联'渔歌堪画处，又有鲁公陪'收束全篇。渔歌本是无心之作，却堪入画——这是米芾作为画家对日常生活的审美转化。而'鲁公陪'三字，既写实景（颜真卿曾在湖州留下众多遗迹），又暗含诗人对前辈书家的追慕。鲁公之风骨，恰是米芾精神所寄。

全诗无一字言愁，却处处透出文人漂泊中的自足与清雅，是宋代文人'以学养为诗'的典型作品。