zhāo昭tán潭shí十ài爱 qí其sān三

现代文翻译

我爱那昭州的道观，地基修整得逼近大溪。

楼阁在云雾中若隐若现，双表旁白鹤归飞令人迷醉。

金饰的先朝题刻犹在，旧使的墨迹灵动如鸾鸟惊飞。

皇恩如新降的雨露，道观祈福只为百姓安宁。

词语注释

文学赏析

梅挚的《昭潭十爱》是一组咏地方风物与政绩的组诗，此首为其三，专咏昭州道观。起句"我爱昭州观，裁基压大溪"便不同凡响，一个"压"字写出了道观地势之高峻与气势之雄强——它仿佛凌驾于大溪之上，又似与溪流对峙，奠定了全诗雄奇的基调。"裁基"二字亦见匠心，暗示人工与自然的巧妙结合。

颔联"一楼云驻隐，双表鹤归迷"转入空灵之境。云气缭绕，楼阁若隐若现；白鹤归飞，碑表之间令人迷失方向。这里"驻"与"迷"二字极妙：云本流动，却说它"驻"，写出云雾之浓重凝滞；鹤本有归处，却说"迷"，写出景物之幽深缥缈。虚实相生，道观的神圣与神秘感跃然纸上。

颈联"金剜先朝语，鸾惊旧使题"转写人文积淀。先朝留下的金字题刻，历经岁月仍熠熠生辉；前任使者的题咏，笔势灵动如鸾鸟惊飞。这两句不仅写观中实物，更暗含对前贤政绩与文风的追慕，将自然景观与人文历史交织在一起。

尾联"皇恩新雨露，祈福为蒸黎"收束于政治意涵。道观不仅是清修之所，更是皇帝恩泽下达、为百姓祈福的所在。"新雨露"喻皇恩浩荡，"蒸黎"即黎民百姓，点出诗人作为地方官的施政理念——崇道并非仅为个人信仰，更是为了安民祈福。全诗由景入情，由物及人，结构谨严，气脉贯通，在宋诗中属难得的佳作。