现代文翻译
我爱昭州的寺院,东西两侧风景开阔。
寺门正对九峰罗列,僧人来自五天竺。
讲经时花瓣飘落于席上,斋毕后飞鸟亦下高台。
万民与僧众同享欢乐,宴饮至暮才慵懒归去。
词语注释
五天:指五天竺,即古印度,代指佛教发源地
文学赏析
梅挚任桂州知州时,曾作《昭潭十爱》,此为其四,专咏昭州(今广西桂林一带)佛寺之胜。全诗不写山奇水秀,独选古寺,视角颇为独特。
首联“我爱昭州寺,东西占景开”,劈头一个“爱”字,直抒胸臆。寺院东西两侧,视野开阔,风景尽收眼底。“占景开”三字,写出了寺院地势之高、格局之敞,仿佛将天地景色都占为己有。
颔联“门临九峰列,僧自五天来”,是写景更是写势。寺门正对九峰罗列,气势雄浑;僧人来自五天竺,渊源流长。一在地,一在天;一为实景,一为虚指,对仗工稳而意境开阔。这里不仅写出了昭州寺地理位置的优越,更暗示了其佛教地位的正统与崇高。
颈联“讲次花飘席,斋余鸟下台”,是全诗最精彩之笔,堪称“诗眼”。写讲经时,花瓣随风飘落于席上,静中有动,禅意盎然;写斋毕后,飞鸟亦敢下台,人鸟相亲,和谐无间。这一联以细节取胜,不着一字议论,而僧众之虔诚、寺院之清幽、人与自然之融洽,尽在其中。古人云“花香鸟语,总是天机”,此联正得此趣。
尾联“万民共行乐,终宴首慵回”,写百姓与僧众同乐,宴饮尽欢,直至日暮才慵懒归去。一个“慵”字,写出了百姓对昭州寺的喜爱与留恋,也侧面烘托出此地民风之淳朴、社会之安宁。全诗由爱寺起,以乐归结,脉络清晰,语言平实而意蕴悠长,体现了梅挚作为地方官对治下风物的欣赏与自豪。
诗文录《昭潭十爱 其四》·梅挚:https://gushiwen.space/poem/song/mei-zhi/2071749910129332248