chóu酬zhāng张wú无mèng梦

现代文翻译

人生如一场大梦，先生却连梦都没有，真是超然物外

先生您真是古代理想中保持天真的人

收到您用花函寄来的珍贵诗稿，字字如瑶章般秘宝

如今寄给身在吴门、心隐山林的官吏

词语注释

文学赏析

这首七绝是梅挚酬答隐士张无梦的诗作，全篇围绕一个“梦”字展开，却层层翻进，最终落在“吏隐”这一宋代文人特有的生存姿态上。

首句“一梦浮生无梦身”便见机杼。“浮生”出自《庄子》“其生若浮”，本指人生虚妄不定，诗人却在前头加一“梦”字，后头接“无梦身”，形成一种悖论式的张力——人生如梦，而先生之身竟连梦都没有。这里的“无梦”并非真的不做梦，而是指张无梦心境澄明、超然物外，连梦的牵绊都已破除。一句之中，虚实相生，既点出对方隐士的身份，又暗含诗人对这种境界的向往。

次句“先生真是古之真”直截了当，却并不空洞。所谓“古之真”，即先秦道家所推崇的“真”——《庄子·渔父》云：“真者，精诚之至也。”张无梦作为北宋著名隐士，终身不仕，修道炼丹，在梅挚眼中正是这种“真”的化身。此句看似平直，实则承接上句的“无梦”而来：唯有无梦之人，方能保全天真。

第三句“蕊函裁得瑶章秘”转入酬答的实境。蕊函是盛放诗稿的精美书函，瑶章是对张无梦诗作的敬称。“秘”字耐人寻味——既是说诗稿珍贵如秘宝，也暗示张无梦的修道之秘、诗文之秘，非外人可得见。梅挚以“裁得”二字，谦称自己有幸读到对方的佳作，姿态谦卑而真诚。

结句“还寄吴门吏隐人”是全诗的点睛之笔。张无梦隐居苏州（吴门），梅挚此时官居地方，身虽在仕途，心却向往隐逸，故自称为“吏隐人”。这一自称极为精当：它既承认了自己与张无梦的身份差异——一个是隐士，一个是官吏；又暗示了精神上的亲近——同为追求超脱之人。宋代文人普遍存在“吏隐”心态，白居易始创此风，至宋而蔚为大观。梅挚在此以“吏隐”自况，既是对张无梦的致敬，也是对自己处境的一种微妙安顿。

全诗仅四句，却完成了从哲理到人事、从对方到自身的完整转换，语言清简而意蕴层深，是宋代酬赠诗中的佳作。