liú留tí题chóng重guāng光sì寺luó罗hàn汉yuàn院zèng赠xiàn宪shàng上rén人

现代文翻译

世人皆通过游方参学来求证佛心，而您内心不执着于任何相，超越了声闻、缘觉、菩萨三乘的分别。

僧众在莲花社中结社吟诗，意境清远；用精美的纸张抄写经文，旧时的价值因此倍增。

药杵捣药的声响半和着佛前铃索的清音，茶烟轻轻升腾，与僧衣上蒸起的云气交融在一起。

我前来与您谈论高僧的修行事迹，不禁冷笑那东晋支公还学着养鹰，未能彻底超脱。

词语注释

文学赏析

梅挚此诗以禅理为骨，以细节为肉，以典故收束，层层递进，逻辑严密。

开篇“人尽游方证佛心，师心无著外三乘”即立论定调。世人多借游方参学求证佛心，宪上人却达至“心无著”之境，超越声闻、缘觉、菩萨“三乘”分别。这一联确立了全诗“重禅理、轻形式”的基调，为后文铺垫。

转入寺院日常，“莲花结社新吟远，玉纸抄经旧价腾”。僧人结社吟诗，意境清远；抄经用纸珍贵，彰显声望。“新吟远”与“旧价腾”对仗工整，既写文雅，又暗示寺院地位。“玉纸抄经”非止于物质描写，更体现对佛法的虔诚珍重，画面感强而不落俗套。

颈联“药杵半和铃索响，茶烟轻共衲云蒸”最为精妙。听觉与视觉交织：药杵声与铃索声半和半应，错落和谐；茶烟袅袅，与僧衣上蒸腾的云气（或山间云雾）交融难分。“半和”写声音之和谐，“轻共”写烟云之浑然，以动衬静，以声写幽，将罗汉院清幽氛围渲染得淋漓尽致，读来如临其境。

尾联“我来与话高僧事，冷笑支公学养鹰”用典收束。支遁（支公）爱山水养鹰鹤，被视为名士风流。梅挚“冷笑”其尚带俗气，未能彻底超脱，反衬宪上人“心无著外三乘”境界更高。此冷笑既是自谦，亦是对宪上人的极高赞誉。全诗由理入事，由事入景，由景入议，结构严谨，意蕴深厚。