现代文翻译
登山直到中午还未吃饭,已觉得小腿酸软疲乏。
饥饿的肠子如空雷转动,僧人已多次前来邀请。
为款待尊贵的茶芽,转眼便备好热汤与饼食。
我虽非大施主,但劝劳久待更显恭敬。
晚间举杯饮玉色美酒,酒杯光泽如黎花莹润。
放声高歌忘却疲惫,只见明月挂上树梢。
人生不过行乐罢了,又能与时世争什么。
且与隐逸之友相约,下次再会定更尽兴。
词语注释
发胫:小腿毛发与胫骨,泛指小腿
圆顶:僧人光头,此处代指僧人
三请:多次邀请
玉龙雏:指山间幼小的茶树嫩芽,喻珍贵
咄嗟:一呼一吸之间,形容极快
汤餠:饼类食物
檀越:施主,佛教用语
醪:浊酒或美酒
蘸甲:饮酒时沾湿指甲,形容饮酒尽兴
黎花:黎树之花,此处形容酒杯光泽
木杪:树梢
飞镜:月亮
芙蓉子:指隐逸之士或友人
文学赏析
此诗写登山访友、饮宴高歌之趣,以“鸟鸣山更幽”为意趣核心,却翻出新意——不写幽寂,而写“浩歌不知疲”,在劳顿中寻得精神之逸。首联“登山午未饭,已觉疲发胫”直陈体力之竭,不避俗态,反显真实;次联“饥肠转空雷”以夸张比喻写饥饿,生动可感,而“圆顶已三请”点出僧人殷勤,为后文设宴埋伏笔。第三联“为享玉龙雏”写以嫩茶待客,“咄嗟办汤餠”写款待之速,皆见主人热情。第四联“顾非大檀越”自谦非巨富施主,却“劝劳久逾敬”,写出宾主相敬之诚。第五联“晚觞玉色醪”写酒色如玉,“蘸甲黎花莹”写杯盏光华,细节精致。第六联“浩歌不知疲,木杪挂飞镜”是全诗转折——歌声驱散疲惫,月升树梢,时空由昼入夜,心境由劳转逸。第七联“人生行乐耳,所能与时竞”直抒胸臆,点出行乐之旨。结句“试与芙蓉子,后会约君更”以约期作结,余韵悠长。全诗由疲入乐,由昼入夜,结构完整,语言质朴而意趣盎然,尤以“浩歌不知疲”一句最具生命力,将登山之苦转化为精神之畅,堪称宋人理趣诗之佳作。
诗文录《咏洗心堂得鸟鸣山更幽 其四》·吕天策:https://gushiwen.space/poem/song/lv-tian-ce/2071750126358286345