现代文翻译
句曲(金坛)这一个小小的县,东西跨度都有一百里。
三茅山有灵气,出仕做县令的都是有才学的美士。
过去有赵、谢两位,如今有程、李两位。
李宰是山东的名门望族,名声和身价高得无可比拟。
他的品行清明犹如一面古镜,冷冽地浸在玉泉之中。
真灵巧啊,这制锦般治政的手,洗去了世人只闻琴声的偏见。
他的仁爱之心不是为了求取好名声,走正道的人是不容许遭人诋毁的。
他慈爱温和地牧养着底层百姓,谦恭退让地礼遇当地的多位士子。
他让学馆充满浓郁的文学风气,在讲席上深研经书的旨意。
有一位客人从东北方赶来,孤零零地坐在空斋的几案前。
弹铗狂笑,我嘲笑了当年的冯谖;下榻迎接,我惭愧如待客的陈平。
快乐固然满足如一瓢饮水,温饱却不奢望那四簋的饭食。
既然已是这县城的草民,却受人恩惠,这也让我感到耻辱。
挨饿受冻时想要赒济他人,馈赠钱财便坦然接受,已是不得已之举。
将要归去时频频回首,决然离去却亏负了知己的深情。
楚山的云朵冉冉升起,江水悠悠地截断了归途。
词语注释
句曲:句曲,山名,即茅山,在江苏金坛
三茅:茅山三峰,指大茅、中茅、小茅
出宰:出,指出仕;宰,县令或地方长官
敏哉制锦手:化用杜甫‘锦城丝管日纷纷’及古人用‘制锦’比喻治理地方之才
鸣琴耳:化用《后汉书》中李恂鸣琴而治的典故,代指无为而治的政绩
慈姁:慈爱、温和
谦㧑:谦恭、退让
冯驩:即冯谖,战国时孟尝君的食客,常弹铗求食
孺子:《史记》中陈平下榻迎贤的典故,这里代指李宰谦逊待客
赒:接济、救济
餽:赠送;蒱:古代赌博用的筹码,这里代指钱财
冉冉:形容云彩缓慢移动或事物渐渐变化
悠悠:形容水流漫长或思绪深远
文学赏析
陆文圭这首《别李宰》是典型的元初士人酬唱之作,写的是他与金坛李宰的别离。诗作最见匠心处,并非起首对李宰的溢美,而是后半截由‘有客东北来’转入诗人自身境遇的沉痛自剖。前八句铺陈金坛(句曲)灵秀与历任宰官之才,特别是‘清明一古镜,冷浸玉泉里’一句,以‘古镜’与‘玉泉’对仗,用物理上的冷冽澄澈,隐喻李宰为官清廉、心如明镜,这是对官员品格极精妙的侧写。但全诗的情感枢纽在于‘既为邑之氓,是亦吾所耻’——身为客居他乡的读书人,饥寒交迫却受恩于当地县令,这种士大夫的自尊心让他感到‘耻’。‘弹铗笑冯驩,下榻惭孺子’用冯谖弹铗求名、陈平下榻待客的典故,一‘笑’一‘惭’,既讽刺了历史上那些狂傲的食客,更反衬出自己受此厚待(餽蒱)时的难堪与感激。结尾‘将归重回首,决去负知己。冉冉楚山云,悠悠断江水’,不说直接感谢或挽留,而是以决绝的离去和楚山、断江的意象,将感激之情与离别之痛推至最高,显得既重情义又不黏糊,是文人离别诗的高格。
诗文录《别李宰》·陆文圭:https://gushiwen.space/poem/song/lu-wen-gui/2071751088200273932