níng宁jìn晋lǐ李zhào照mó磨zhù筑shì室fèng奉qīn亲míng名yuē曰zhī芝shì室suǒ索kè客fù赋zhī之

现代文翻译

口中诵读着父亲传授的书本，手中提着慈母缝制的衣裳。

微小的心意怎能报答春天的阳光，远大的志向不敢违背应当归来的本心。

唉，我客居在外为官漂泊四方，公公婆婆清晨起床时，媳妇就在身边陪伴。

手下人供奉鱼肉菜肴，下午才下堂，几案席位代替我亲自扶持照料。

赵州山上白云洁白茂盛，玉琴石榻，窗户闲静清幽。

饮罢上池药酒，闲坐从容，清香满室，光彩照人。

聚集英才秀气都源自你的父亲，草木气息与你是否相通呢。

拿着锄头扫帚劳作面颊发红，一同饮用甘露，沐浴祥和的风。

词语注释

文学赏析

这首诗最见匠心之处，在于其对中药名的巧妙嵌入与双关运用，使得全诗在通俗中见雅致，在应景中藏深意。陆文圭题为‘奉亲’，本可流于俗套的颂扬，但诗人却以‘寸草安能报春晖，远志不敢回当归’一联破题，将孟郊《游子吟》的典故与中药‘远志’、‘当归’的名字天衣无缝地结合。‘远志’本指志向，‘当归’本指应当归来，诗人借此表达自己身在宦游、不敢忘却远志、却又深知‘当归’之理的矛盾心理。这种修辞不是生硬的文字游戏，而是情感的自然流露：因为心念亲恩，所以‘远志’不敢背离，因为身有官职，所以‘当归’之时不敢轻易回转，一字双义，含蓄而沉痛。再看‘手供鲑菜晡下堂，几席代汝亲扶将’，画面从心理转向具体的侍奉场景，‘晡下堂’三字点出时间推移，‘代汝’二字写出家人替游子尽孝的辛酸与体谅，虽未直接写诗人自己，却通过旁人的行为反衬出诗人未能亲身侍奉的愧疚。全诗后半部分转入‘芝室’的描写，‘白云英英赵州山’营造出高洁清幽的氛围，‘玉琴石榻’‘生香满室’则从视听嗅觉多重感官渲染室中清雅。结尾‘借锄取箒面发红，偕饮甘露薰祥风’看似写耕作之乐，实则是借‘锄’‘箒’（扫）等劳作工具，隐喻修身齐家的勤勉，‘面发红’既是劳作后的生理反应，也暗合喜庆之色，‘甘露’‘祥风’则升华了奉亲的和谐与吉祥。陆文圭作为宋末元初的文人，其诗风质朴中见巧思，此诗虽为题赠之作，但并未落入平庸的颂圣夸饰，而是紧扣‘奉亲’主题，以药名入诗而不露痕迹，以家常语写真情而不失雅致，体现了他作为学者型诗人的深厚功力。尤其是对中药双关的驾驭，使得‘远志’‘当归’成为全诗的情感锚点，既扣题又抒情，堪称全诗最佳之句。