现代文翻译
白鹤乘着云车从九重天降临,玉盘般的瓣儿托着星子般的蕊,究竟谁敢争先?
正对应汉武帝品评花卉的旧典,遗韵化作人间的聚八仙。
词语注释
1
云軿:神仙所乘的云车。軿,带帷盖的车。
2
玉盘星子:指水仙花的白色花瓣与黄色花蕊,形如玉盘托着星子。
3
汉武:指汉武帝刘彻。据传汉武帝曾令东方朔撰《花品》,品评诸花。
4
聚八仙:即八仙花(绣球花)的别名,因花瓣重迭如众仙聚会而得名。
文学赏析
楼异这首咏物诗,起笔便带着一种仙气氤氲的想象。首句"鹤乘云軿下九天",写水仙之开,不写其形而写其神,仿佛它是乘着云车、骑着白鹤从天界降临的仙人。这一比喻极尽飘逸之能事,将水仙的清雅脱俗写得淋漓尽致。"玉盘星子竟谁先"一句,转而描写水仙的形态——洁白的花瓣如圆盘,金黄的花蕊如星子,"竟谁先"三字则赋予了静态花朵以动态的争艳之意,仿佛在问:在这仙家宝物面前,世间百花谁敢争先?
后两句由仙入史,借汉武帝品花之典,将水仙与八仙花联系起来。"相应汉武题花品",据传汉武帝时东方朔曾撰《禁中花谱》,品评诸花高下。诗人借此典故,暗示水仙品格之高,足以入帝王之眼。"留作人间聚八仙",则说水仙的遗韵化作了人间的八仙花(绣球花),既写出了水仙与八仙花的形态相似(皆为重瓣团簇),又暗含了仙品流落人间、化作凡花的怅惘。全诗短短二十八字,从天上写到人间,从神话写到历史,意象跳跃而脉络清晰,展现了宋人咏物诗"以才学为诗"的典型特征。
诗文录《嵩山二十四咏 会仙峰》·楼异:https://gushiwen.space/poem/song/lou-yi/2071750201855758352