sōng嵩shān山èr二shí十sì四yǒng咏 yù玉zhù柱fēng峰

现代文翻译

不羡慕人间宫室以丹漆饰柱的奢华，

玉柱峰独立天外，高耸入云。

自古以来，大的栋梁之才必当承担大的重任，

支撑起广厦千万间，难道还会推辞辛劳吗？

词语注释

文学赏析

楼异此诗以咏物起兴，借嵩山玉柱峰抒写士大夫的政治抱负，是一首典型的宋代理趣诗。诗的前两句写峰，后两句写人，由物及人，结构清晰而意脉贯通。

首句"丹楹未羡人间侈"，用孔子"丹楹刻桷，是谓僭越"之典，反其意而用之——玉柱峰虽高，却不必羡慕人间宫室的奢华。这里"丹楹"与"玉柱"形成对照：一为人工雕琢之侈，一为天然生成之高。诗人以"未羡"二字，点出玉柱峰不慕荣利、超然物外的品格，也为后文"大材大用"的转折埋下伏笔。

次句"玉柱一峰天外高"，直写峰势之峻拔。"天外"二字极言其高，仿佛矗立于尘世之上，与首句的"人间"形成空间上的张力。一峰独立，不依附、不攀附，正是君子人格的写照。

后两句由咏物转入议论："自古大材须大用，扶持广厦岂辞劳。"这两句是全诗的诗眼。诗人从玉柱峰的"高"联想到人才的"用"——玉柱峰既为天柱，便应承担起支撑苍穹的重任；同理，有大才者，当以天下为己任，岂能独善其身？"广厦"二字暗用杜甫诗意，将个人抱负与民生关怀相连，使全诗的格局从咏物升华为济世。"岂辞劳"三字，语气坚决，毫无扭捏之态，显示出宋人诗歌中常见的理性力量与担当精神。

此诗虽短，却兼具咏物之形与言志之神。前两句写峰之高，后两句写材之用，由形入神，由物及人，层层推进。楼异作为北宋士大夫，此诗正是其儒家入世情怀的自然流露——不羡人间之侈，但求大用天下，这正是宋诗"以理入诗"而不失风骨的典型体现。