mèng梦zhōng中zuò作 qí其èr二

现代文翻译

整天看山怎么看都看不够，白云悠悠飞去又悠悠飞回。

旁边的人不要说我和云相似，云本无心飘忽，我自安闲自在。

词语注释

文学赏析

刘允这首《梦中作其二》是一首短小精悍却意蕴深长的理趣诗。全诗仅两句，却完成了一次从观景到悟道的完整精神跃迁。

起句“尽日看山不厌山”，一个“尽日”写出了时间的绵延，一个“不厌”道出了心境的恒常。看山本是无目的的活动，但诗人用“不厌”二字，将这种日复一日的凝视提升为一种精神修行。山在那里，人也在看，两者之间形成了一种静默的默契。这不是初见的惊艳，而是久处的安适，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那种物我两忘的境界。

次句“白云飞去又飞还”，镜头从山转向云。云的“飞去又飞还”，既是实景，也是隐喻。云无定踪，去来自由，它不执着于某处，也不留恋某地。诗人看云，看的其实是云的“无心”——它没有目的，没有算计，只是顺应自然，聚散随缘。

后两句笔锋一转，引入“傍人”作为对照。“傍人莫指云相似”，这里的“相似”值得玩味。旁人或许会说“你像云一样自在”，或者“云像你一样悠闲”，试图建立人与云之间的类比关系。但诗人立刻否定：“云自无心我自闲。”云有云的无心，人有人的闲适，二者各安其位，不必强行等同。这一转折是全诗的点睛之笔——它打破了主客交融的幻觉，回归到一种清醒的自我认知。

“云自无心我自闲”七字，看似平淡，实则蕴含深意。云的“无心”是道家式的自然无为，不刻意、不造作；人的“闲”则是儒家式的从容自得，不为外物所役。两者不同，却可以并存。诗人并不追求成为云，也不羡慕云的飘渺，他只是安住于自己的“闲”中。这种“闲”不是懒惰，不是逃避，而是一种经过沉淀后的精神自由。

全诗语言朴素，几乎没有任何修辞技巧，却因意境的层层递进而显得余味悠长。从看山到看云，从云到人，从人到己，诗人的思绪如云般流动，最终落在“闲”字上，干净利落，不落痕迹。