gǎn感yù寓èr二shí十shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

我仰慕东汉的徐孺子，他飘然世外，不留下任何踪迹。

多次被征召却终究不起，使三公府邸为之门庭冷落。

当时因牵连党锢之祸，如秋风扫过浮萍般零落。

有的人横遭逮捕戴上刑具，有的人逃亡隐遁装作舂米之人。

南州是偏卑贫瘠之地，却出了徐孺子这样的人物。

隐居于一丘一壑之间，自认为胜过朝中诸公。

陈蕃为他解下悬起的坐榻，郭林宗以生刍一束凭吊他。

世道倾覆并非一根绳子所能维系，世人何必独独能分辨清浊升降。

直到今天清章水之滨，千年来仍传扬着他的高风亮节。

我将情怀寄于隐士之所，在寂寞中我唯有追随先贤的脚步。

词语注释

文学赏析

这首诗以咏史怀古为表，实则在寄托诗人自身的隐逸之志与对时局的冷眼旁观。开篇"我慕徐孺子，飘然不系踪"直抒胸臆，以"慕"字领起，将东汉高士徐稚作为全诗的精神偶像。徐稚字孺子，南昌人，屡辟公府而不就，其"飘然不系踪"的形象，正是诗人所向往的自由超脱之境。

"屡辟竟不起，三府为一空"二句，写徐稚多次被征召而坚辞不出，致使三公府邸门庭冷落。这里用"空"字极言其清高之甚——不是无人问津，而是大贤不屑一顾，反衬出徐稚人格的卓然独立。

然而诗人笔锋一转，"当时坐支党，商飙扫萍蓬"，点出东汉末年党锢之祸的历史背景。徐稚虽未直接卷入李膺、陈蕃等士大夫的党争，但时局如"商飙"（秋风）般肃杀，无数名士如"萍蓬"般被扫荡摧折。"或横取钳釱，或逃为雅舂"两句，以对仗写出士人的两种命运：或被捕受刑，或隐遁避世。这里用典精切，"钳釱"与"雅舂"（法真字雅春）形成鲜明对照，凸显乱世中士人处境的艰难。

"南州卑薄地，斯人出其中"是全诗的转折点。诗人特意强调徐稚出自"卑薄"之南州，意在说明高士不必生于名门望族，寒微之地亦可孕育清节。这与下文"一丘与一壑，自谓过诸公"相呼应——徐稚隐居山林，自视高于朝堂公卿，这种价值颠倒正是隐逸文化的核心。

"坐榻解陈蕃，生刍吊林宗"连用两典：陈蕃为徐稚设专榻，郭林宗奠以生刍。这两个典故不仅写出徐稚受士林敬重，更暗示了一种超越功利的精神交往。诗人借此表达对理想人格关系的向往——不以权势相结，而以道义相知。

"维颠非一绳，何独识污隆"两句转入议论，指出世道动荡非单一原因，世人往往只能识别表面的清浊，却难察深层的因果。这是对历史与现实的深刻洞察，也暗含对当时政局的隐晦批评。

结末"至今清章湄，千载扬高风。写怀寄白社，寂寞吾焉从"，将历史拉回当下。清章之水千年不息，徐稚的高风亦千载流传；而诗人自己只能将情怀寄托于"白社"（隐士之所），在寂寞中追随先贤的脚步。全诗由慕古到伤今，由怀人到自己，层层推进，最终落在"寂寞吾焉从"的孤绝姿态上——这既是向徐稚的致敬，也是诗人自我身份的确认。