gǎn感yù寓èr二shí十shǒu首 qí其yī一sān三

现代文翻译

周穆王驾驭八匹骏马拉的车，矫健的蹄足能行万里。

早晨去拜会西王母的家，傍晚就抵达住处喝粥歇宿。

举杯吟唱白云仙歌，拥雪高唱黄竹之诗。

归来时禁卫军已空虚，一次远行便在沙漠边塞丧失权势。

那求仙的快乐在哪里呢？灾祸的种子转瞬就酿成。

荒谬啊秦汉的帝王，张目仰视急切地追随前人的足迹。

在长江波涛中射杀蛟龙，在之罘山麓写下哀涕。

整年徘徊在沧海之滨，神仙渺茫终究不可攀附。

晚年寄托于西山日没之处，未必不是一种福分。

词语注释

文学赏析

此诗以周穆王求仙的典故起笔，却翻出深刻的史论意味。首四句写穆王驾八骏驰骋万里，朝会西王母，暮宿粗劣之处，看似写其威仪，实则暗示求仙之劳而无功。"挥觞谣白云，拥雪歌黄竹"一联，用典精切——"白云谣"是西王母赠穆王的仙歌，"黄竹"则是穆王途中闻冻民之苦所作的哀歌，一乐一悲，暗藏讽刺：帝王求仙之乐，不过是镜花水月。接着笔锋一转，"归来七萃空，一举亡漠曲"，写出求仙的代价：禁卫空虚，国势衰微。这正是全诗最精彩的议论所在——"其乐安在哉，祸胎真瞬目"，仙乐未终，祸患已生，转瞬之间，基业倾颓。后半首由古及今，直指秦汉帝王。"射蛟长江波"用汉武帝事，"写涕之罘麓"用秦始皇事，两位帝王求仙之迹，皆成历史笑柄。诗人批判他们"睢盱究前躅"，急切地追随前人的愚迹，"弥年沧海傍，神仙杳难属"，终其一生在海边徘徊，神仙却渺茫不可得。结尾"颓年寄西崦，未必不为福"，看似自宽之语，实则暗含深意：与其求仙长生，不如安享晚年，这或许反而是福。全诗借古讽今，层层递进，从周穆王到秦汉君，由事入理，由理入情，显示出宋人诗歌重理趣的特点。