guò过dōng东liú流shèng圣gǎn感sì寺

现代文翻译

我从西南方向来，天刚亮就启程，早已厌倦了奔波流离

沿路停泊因行程紧迫而心烦，像只被羁绊的水鸟沾满了寒水

佛寺开凿在向阳的方位，百年前便开始营建

山势倾斜，一水蜿蜒流去，数座山峰腾蹴耸立

廊屋仍向东敞开，傍晚的皖山秀色如洗

景物随着顾盼移动，一息之间便有三重变化

僧人清闲而神态安定，童子头发蓬乱也不加整理

平生做那迂腐儒生的打算，马鞍的硬肉磨蚀了我的大腿

眼力因看蝇头小字而耗损，牙齿也因官场应酬而松动脱落

山崖涧水我已看饱，只有这里让性情得以舒展

如果像以前那样疾走不停，连影子都追不上，那究竟是为了什么

词语注释

文学赏析

这首诗作于诗人宦游途中，是一首典型的宋人纪行悟道诗。与唐人过寺多写清幽禅意不同，刘弇此诗的独特之处在于，他并未急于进入寺庙寻求解脱，而是先花了大量笔墨铺陈自身的疲惫与狼狈，最后才在对比中引出禅意的可贵。

诗的前四句写旅途之苦。“客从西南来，明发倦流徙”，起笔便点出诗人身份与状态——一个从西南方向来的旅人，天刚亮就启程，身心俱疲。“寅缘泊烦促，羁凫染寒水”一联尤为精彩：诗人自比“羁凫”，一只被绳索羁绊的水鸟，沾满了寒湿的羽毛。这个比喻精准地传达了他在官场奔波中身不由己、狼狈不堪的处境。“烦促”二字，既是行程的紧迫，更是心境的焦灼。

然而，当诗人来到东流圣感寺，眼前的景象发生了转折。“祇园开阳方，百年此经始”，寺庙坐北朝南，历史悠久。接着“陂陀一水去，腾蹴数峰峙”写寺外山水，水流曲折，山峰耸立，气象开阔。此时诗人开始注意到细节：“轩楹仍东辟，晚秀皖如洗”，东向的廊屋敞开着，远处的皖山在晚照中如洗过一般清丽。这里有一个极妙的观察：“物随眄睐移，一息间三起”。随着视线的移动，景物仿佛在呼吸起伏，一瞬间就有三种变化。这不仅是写景，更是写心——当人静下来，感官变得敏锐，世界便呈现出动态的美感。

紧接着，“僧闲神自定，童野发不理”两句是全诗的诗眼。僧人清闲，神态安定；童子头发蓬乱，不拘小节。这与前文的“羁凫”形成强烈反差：一个是被动羁绊的鸟，一个是主动放达的人。诗人由此触发了对自己平生仕途的反思：“平生腐儒计，鞍肉蚀两髀。眼力耗蝇头，半豁缀旒齿。”多年做官，大腿被马鞍磨出了肉，眼睛因看蝇头小字而昏花，牙齿也因官场应酬而松动。这些细节真实得令人心惊，是宋人诗中少见的“肉身书写”。

最后两句“崖涧饱所经，兹乃形性侈。疾走影不休，兼忘竟何是”收束全篇。诗人感叹自己看过了无数山崖涧水，但只有在这里，性情才得以舒展。如果像以前那样疾走不停，连影子都追不上，那究竟是为了什么？这是一个没有答案的问句，却比任何答案都更有力量——它让读者与诗人一起，在圣感寺的晚照中，重新审视“奔忙”的意义。