dà大gū孤shān山

现代文翻译

章水和贡水从西南方流来，银白的波涛仿佛浮在天际

扬澜湖水势浩大泛滥，如同剖开巨大的腹部

这座山远远地相望，盘踞于此不知有多少年了

海风何其高峻，仿佛吹落了蓬莱仙山的顶端

山根浮于水气之中，倒影在白日边摇曳

如同夸父逐日奔渴，山势阔大猛然停驻

轩昂如执法之臣，站立在天子殿前

山形如穹螺耸出，似佛髻青跗带着秋莲

如千丈琉璃簪，忽然与冰箔相连

岩腹中鸣榔如雨，浦外挂席生烟

鹤驾已控不返，空留下紫芝之田

香炉峰初争豪丽，落星石仅如一拳

秀色擢出于苍梧云外，光彩发于翼轸分野

上窥杳冥无极之层霄，下控弥茫不测之重渊

松萝参天岁月已老，清澜泛沫鱼龙悠闲

中有神人健然降临，斜视舟船往来

流俗谓之为女子，飘缨而来此山

香脂间于绡缯，鹅猪捧满羞盘

甚至以孤为姑，考究之初毫无根据

可怜俗好怪诞，此语实在荒谬

神固不可诬蔑，何得正以女子观之

吾言庶几不为妄，不然此山徒与望夫、女几争高

词语注释

文学赏析

刘弇的《大孤山》是一首兼具地理写实与文化辨伪的雄奇之作。诗的前半部分着力描绘大孤山的气势与形态，后半部分则转入对民间传说的考辨，结构上呈现出从写景到议论的清晰转折。

开篇“章贡西南来，银涛白浮天”，以大开大合的笔触写出赣江水势的浩荡，仿佛银河倾泻，浮于天际。接着“扬澜开泛滥，如剖大腹然”，用“剖大腹”这一极具视觉冲击力的比喻，写出水势开阔、山体突兀的奇景。此时大孤山“遥相望”，其存在已超越时间（“盘薄知何年”），被赋予了一种亘古的苍茫感。

诗中对于山形的想象尤为精彩。“海风一何高，吹落蓬莱巅”，将大孤山比作从天上吹落的蓬莱仙山，瞬间拉开了空间的维度。“浮根袭气母，弄影白日边”，写山根深入水底，倒影映于白日，虚实交错，既写出了山的稳固，又写出了其虚幻的仙气。而“赴渴夸父奔，阔蓦踵不旋”一句，以夸父逐日之渴比喻山势之峻急，动感极强，仿佛山是奔跑中猛然停下的巨人。

在描写山形时，诗人连用多个精妙的比喻：“轩轩执法臣，立当天子前”写其庄严，“穹螺出佛髻，青跗带秋莲”写其形态，“琉璃千丈簪，忽与冰箔连”写其晶莹。这些比喻从不同侧面勾勒出大孤山的立体形象，既有神性的庄严，又有世俗的精致。

然而，诗的后半部分笔锋一转，进入了对民间传说的批判。“流俗谓女子，彯缨来此山”，指出世俗将大孤山神格化为女子，甚至以“孤”为“姑”，对此诗人明确表示反对：“可怜俗好怪，此语良大漫”。“神固不可诬，何得正以女子观”，诗人认为山神庄严，不应被世俗的性别想象所矮化。结尾“吾言庶几为不妄，不然兹山徒与望夫、女几争巑岏”，以反问收束，强调大孤山的独特价值不应被庸俗的传说所掩盖。

全诗气势磅礴，想象奇崛，既有李白式的浪漫夸张，又有宋诗特有的理性思辨。写景部分动词精准有力，如“吹落”“剖”“奔”等字，极具张力；议论部分逻辑清晰，不流于空泛说教，而是建立在前面扎实的景物描写基础之上，使得最后的辨伪显得有理有据。