jìn晋zhī之tài太bó博tóng同shě舍cháng常chuàng怆liù六shì世wài外zǔ祖zhèng郑shì氏miáo苗yì裔zhōng中jué绝nǎng曩fǎng访dé得qiū丘mù墓suǒ所zài在suì岁shí时xiǎng享sì祀bú不chuò辍xiāng乡lǐ里huà化zhī之yīn因yǒu有shī诗jì纪qí其shì事móu谋yǎn弇shǔ属hé和yún云

现代文翻译

绸缪着对霜露时令的感念，零落的血脉如昆云边的几片残叶

原野上的坟茔封土形如马鬃，道边没有石碑只能凭石羊石蹲辨认

黄粱美梦暗换了多少尘世劳碌，白草荒原重新迎来了祭祀的魂灵

不必论那纷纷悲叹逝者之事，只应凛然惭愧于生者的责任

词语注释

文学赏析

这首诗的动人之处，不在辞藻的华丽，而在一种沉痛的道德自觉。诗人刘弇写的是同舍的一位太博，这位官员在六世外祖郑氏一脉几乎断绝、丘墓无考的情况下，仍能寻得祖茔所在，岁时享祀不辍，甚至感化了乡里。诗人对此既敬佩，又自惭形秽。

首联“绸缪霜露他时感，零落昆云几叶孙”，起笔便带着一种时光流逝的苍凉。“绸缪霜露”化用《诗经·豳风·鸱鸮》“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户”之典，本指事前准备，此处转指对祖先祭祀的谨饬与对时令变化的敏感；“昆云”指昆仑，代指祖先发祥之地。六世外祖，血脉早已零落如云边残叶，而此人仍能接续这份断绝的孝思，其难能可贵不言而喻。

颔联“原上有封吞马鬣，道边无石认羊蹲”，是对寻得墓址的具体描写。坟茔封土隆起，形如马鬃，这是古制；而道路旁却没有石碑，只能依靠石羊、石蹲兽的残迹来辨认方位。“无石”二字极沉痛——世道变迁，碑碣磨灭，若非有心人苦苦追寻，祖先的安息之地早已湮没无闻。这一联对仗工整，意象苍古，写出了历史沧桑中的坚守。

颈联“黄粱暗换尘劳世，白草重归血食魂”，转入诗人自身的感慨。黄粱一梦，尘世劳碌不过瞬息；而那片长满白草的荒原，因他的祭祀而重新有了“血食之魂”。这里“白草”与“血食”形成强烈的视觉与精神对照：一边是荒凉的自然，一边是庄严的人文传承。

尾联“未论纷纷悲往逝，的应凛凛愧生存”是全诗的点睛之笔。诗人说，不必去评论那些纷纷扰扰的悲叹逝者之事，真正让人凛然敬畏、感到羞愧的，是生者的责任。这位太博在祖先祭祀断绝后仍能接续香火，相比之下，诗人自愧不如。这种“愧生存”的情感，比单纯的悲伤更有力量，它指向了一种儒家士大夫的道德自省——祖先虽逝，但生者的记忆与祭祀，才是让逝者得以安息的根本。

全诗语言质朴而情感深沉，没有过多的修饰，却字字千钧。尤其尾联的“愧”字，将个人的道德焦虑推向高潮，读来令人肃然起敬。