cì次yùn韵tán谭lìng令yǐn尹máo茅ān庵shí十yǒng咏 qí其yī一○

现代文翻译

你如舍利弗般智慧，虽居狭室而才识不凡，

精神超脱尘世，近乎得道变化的仙人。

您不过是暂且栖身于此茅庵，

怎肯让这身朝服在此荒废，辜负了朝廷的期望？

词语注释

文学赏析

此诗为刘弇次韵谭令尹《茅庵十咏》其十，是一首题赠之作，却写出了超拔的气度。

首句“丈室才鹙子，神游殆化人”用典精切而境界高远。“丈室”本指禅房，此处点出茅庵之狭小；“鹙子”即舍利弗，佛陀弟子中智慧第一，诗人借以喻谭令尹之才智。一个“才”字，写出其虽居狭室而才识不凡；“神游”二句更妙——谭令尹虽身居茅庵，精神却已游于物外，近乎道教所谓“化人”。狭室与神游形成张力，物理空间之逼仄反衬出精神世界之辽阔。

次句“公乎聊寄迹，肯此负朝绅”以问句收束，语气陡转。“寄迹”二字点明茅庵只是暂栖之所，并非长隐之计；“肯此负朝绅”则是一声反诘——怎肯让这身朝服（官场身份）在此荒废？一个“肯”字，将谭令尹不甘沉沦、心系朝堂的襟怀写得淋漓尽致。

全诗仅四句，却完成了从“僧道之境”到“儒家之志”的转折。前两句写其超然，后两句写其不甘超然；看似矛盾，实则统一——正因为有超然之胸襟，方能不以暂居茅庵为屈；正因为有济世之志，才更显得这“寄迹”是暂时的蛰伏而非永恒的退隐。刘弇此诗，既赞美了友人的高致，又暗含对其终将重返朝堂的期许，措辞得体，分寸精准。