zài再yòng用qián前yùn韵chóu酬dá达fū夫 qí其qī七

现代文翻译

只管高声歌唱，论说那纷繁复杂的学问道理，岂能容许自己喝过三爵就沉醉于舒徐自得的酒态？

明月送花，我怜惜之情已达极点，贴身的红波仿佛凝固不再流动。

词语注释

文学赏析

刘弇此诗虽为酬唱之作，却无寻常应酬的客套与平庸，反而在炼字造境上显示出宋诗特有的理趣与精工。首句“直取浩歌论纂纂”，起笔便有一种直抒胸臆的豪迈。“浩歌”出自《孟子》“浩歌而归来”，此处诗人以高歌论道自况，而“纂纂”一词用得颇险，形容议论纷纷、众说杂陈之貌，与“浩歌”的单一高亢形成张力——即便世事纷繁、议论如潮，诗人仍要以浩歌之声予以回应。这种态度，既是酬答友人的自信，也是对自己学术立场的坚守。

次句“肯容三爵径油油”则转入对饮酒态度的辨析。“三爵”典出《礼记·曲礼》，谓饮酒以三爵为限，过此则乱，是儒家推崇的节制之美。“油油”形容神态舒徐自得，若不加节制而沉溺于醉态的安逸，便失却了君子饮酒的本意。诗人以反问语气“肯容”二字，坚决否定了那种借酒浇愁、沉湎醉乡的庸俗态度，与前句的“浩歌”相呼应，塑造出一个清醒、刚健、有节制的文人形象。

后两句“送花明月怜人杀，怗体红波凝不流”陡然转入写景，却景中含情，情中寓理。明月送花，本是清丽之景，但一个“怜人杀”三字，将诗人的惜花之情推向极致——“杀”字在此作副词，意为“极、甚”，怜惜之情达到顶点，近乎悲悯。花随水去，明月无言，诗人却从中读出一种深沉的哀感。结句“怗体红波凝不流”更是奇警：落花浮于水面，红波轻拂肌肤，本该是流动的，诗人却写其“凝不流”。这并非物理真实的描写，而是心理时间的凝固——因怜花之极，仿佛连流水都为之停滞，不忍带走那飘零的红瓣。这一“凝”字，化动为静，将瞬间的审美体验定格为永恒的诗意画面，堪称全诗最精彩的炼字典范。整首诗由论道转入饮酒，再由饮酒转入惜花，层层递进，理趣与情趣交融，体现了宋诗“以才学为诗、以议论为诗”却不失风致的特点。