sān三yòng用qián前yùn韵chóu酬dá达fū夫 qí其sì四

现代文翻译

得失的对立就像鼎足般三分峙立，不过是徒劳的僵持

是非的争执宛如蜗牛角上的两国相争，只是空自忙乱

人间的冷暖情态不如春天的情意美好

天地一气运行无私无偏，万物在春意中自然融合

词语注释

文学赏析

此诗起句便带有一种冷峻的智性光芒。刘弇将人生的得失与世间的是非，分别比作“鼎峙”与“蜗争”，这两个意象一庄一谐，却共同指向了一个核心：人为的分别心往往是徒劳且可笑的。

首句“得丧三分徒鼎峙”，用“鼎峙”喻得失之对立。鼎之三足，稳固而不可偏废，诗人却冠以一个“徒”字，点出这种对立不过是人为的执念，如同鼎足般僵硬且无谓。次句“是非两角谩蜗争”，化用《庄子·则阳》中蜗角二国相争的典故。“谩”字意为徒然、空自，讽刺世人为了毫末之利的是非恩怨，竟如蜗牛角上的蛮氏与触氏般打得不可开交，格局之小，令人莞尔又唏嘘。

后两句笔锋一转，从历史的宏大叙事收回至自然的微观体悟。“人情不似春情好”，人情冷暖、反复无常，往往难以捉摸；而“春情”——即天地生生不息的春意，却是公正无私的。最后一句“一气无私见合并”，是全诗的哲理之眼。天地以一气运行，春风吹过，不分贵贱，不问恩怨，万物在春意中自然融合、生发。这种“合并”不是人为的调和，而是大道的自然呈现。

此诗之妙，在于以理趣入诗，却不显枯涩。前两句写人世之纷争，后两句写天道之无私，以“人情”之狭隘对比“春情”之博大，劝慰友人（达夫）不必为世俗的得失是非所困，当效法天地之气，以无私之心观照万物。这种超脱并非消极避世，而是一种更为高远的精神整合。