tí题gǔ古qì器wù物míng铭zèng赠dé得fǔ甫jiān兼jiǎn简zhū诸yǒu友

现代文翻译

往昔的李龙眠居士，曾在监河国的城岸任职

家中收藏众多古代器物，罗列出来供宾客赏玩

爵杯觚盏多次请我饮酒，鼎鬲盛着菜肴款待我

到如今李侯的墨迹，展开来仿佛面对面

近来过了三十年，又在赵卿那里相见

他的收藏又是多么丰富，摹写的图录灿烂如黄卷

沉醉于夏商周三代之学，其余嗜好延伸至两汉

铭识文字之源祖，曾玄后代成籀篆之形

颇通晓苍颉尔雅之学，不畏鱼鲁形近之眩

于是将铭文传刻于琬琰美石，索求我作序题赞

我衰老心力薄弱，出游不出里巷之门

孔怀般的忘年好友，契阔聚散异于州县

深惭友人千里驾车来访，请尽十日宴饮之欢

诸位贤者共同留连欢聚，更赖三语掾之应对

词语注释

文学赏析

此诗以金石为线索，串联起北宋文人圈的交游与学术风尚，是一首兼具史料价值与诗艺匠心的题赠之作。诗题中的'古器物铭'既是赠予得甫（赵明诚）的礼物，也是诗人对金石学这一新兴学术领域的礼赞。

开篇'往者李龙眠'四句，追忆李公麟昔日家藏古器、罗列供客的场景。'爵觚屡饮我，鼎鬲贮肴膳'一联尤为精妙——诗人将冷冰冰的青铜礼器转化为温热的日常用具，古器不再是博物馆里的陈列品，而是曾经盛酒装菜、陪伴宾朋的活物。这种'以古为今'的写法，既写出了李公麟待客之诚，也暗示了金石鉴赏并非枯寂的考据，而是一种有温度的生活美学。

'到今李侯书，一展如对面'两句，由物及人，由人及情。李公麟已逝，但其墨迹犹存，展卷如晤。这里'如对面'三字极重，将生死之隔消解于笔墨之间，也奠定了全诗'物在人亡、情寄金石'的基调。

中间'迩来三十载'六句，转写赵明诚之收藏。'沈酣夏商周，馀嗜到两汉'，一个'沈酣'（沉醉），写出了金石学家对三代两汉的痴迷状态——那不是浅尝辄止的猎奇，而是沉浸其中的学术狂热爱好。'铭识文字祖，曾玄成籀篆'则进一步点出赵氏之学：从铭文追溯文字之源，由曾玄（指后代传承）考订籀篆（大篆）之形。'颇通苍雅学，不畏鱼鲁眩'两句，赞其训诂功底深厚，不被形近之字所惑。这四句是全诗学术内涵最浓处，也是刘跂作为同时代学者对赵明诚金石成就的精准概括。

'遂将传琬琰，索我序且赞'，叙事转折，引出作诗之由。赵明诚欲将所藏铭文刻石流传，请诗人作序题赞。这一请求本身，就是北宋金石学界'立石传世'风气的缩影。

后半部分转入个人情怀。'我衰心力薄，游不出里闬'，诗人自陈年老体衰、步履难远，与赵明诚'千里驾'形成对照。'孔怀忘年友，契阔异州县'，点出二人虽为忘年交，却分隔两地，聚少离多。'深惭千里驾，请毕十日燕'，诗人惭愧于友人远道而来，只能尽十日之欢以留客。结尾'诸贤共留连，更赖三语掾'，以阮瞻三语对答之典收束，写出席间宾主尽欢、应对机敏的氛围，也暗寓诗人虽年老力衰，仍能在金石雅集中贡献一言半语的欣慰。

全诗以金石为经，以交游为纬，既有学术内容的呈现，又有真挚情感的流动。其可贵处在于：不将金石学写成枯燥的考据记录，而是将其置于文人交游、生命体验的语境中，让冷器有了温度，让学术有了人情。