jiàn见sū苏huáng黄bāng邦zì字yùn韵shī诗xì戏shì示wàng王cuì倅ān安guó国èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

天下本无是非之事，这句话只能用来振兴邦国。

得志之时不与世俗同流，立下的誓言如江水般浩荡不可逆转。

腐儒就像那腐化的萤火虫，枯槁而死在读书的窗下。

谁能坚守笔砚而不降低心志？

终究气类相投，就像霜钟自鸣，不须刻意敲击。

道义虽然重如千钧，但努力之后终能自己扛起。

他日你我如子产与札一般，声名将如日月并耀。

只应说南海的赵君，便是当年襄阳的庞德公。

千万不要勉强拣择，贵在纯粹而非庞杂。

请看我胸中的境界，如止水般澄明，似琉璃缸般透彻。

词语注释

文学赏析

此诗作于北宋文人唱和之际，刘跂以诗戏答王亶，表面论诗，实则论人、论道。开篇即翻用经典——“天下本无事”本出自《论语》所载楚狂接舆之歌，原意是讽喻时政；诗人却说“此语仅兴邦”，一个“仅”字，既承认了清静无为的政治理想，又暗含对现实政治的无奈：天下本无事，奈何世人偏要生事？这一联看似平淡，实则立意峭拔。

“得志不与物，誓心有如江”是全诗的精神支柱。得志而不与世俗同流合污，这份誓言如江水般浩荡不可逆转。此处“不与物”三字极重，既指不随波逐流，也指不以外物易其心志。接下来“腐儒若腐萤，槁死读书窗”二句，诗人以自嘲笔调写寒士之困：萤火虽微，终归是光；腐儒虽枯，犹守书窗。这一联看似消极，实则是对“守笔研”者的致敬——谁能守住笔砚而不降其心志？

“终然气相许，霜钟不须撞”是全诗最精警之笔。霜钟，典出《山海经》，谓山上有钟，霜降则自鸣。诗人说：真正的气类相投，无需刻意敲击，自会共鸣。这一比喻既写出了知音难遇的珍贵，也写出了精神相契的自然——不须造作，不须强求，道同自合。

后四句转入对友人的期许与劝诫。“他时侨与札，日月声名双”以子产与札（子产之同僚）自况，期许二人日后声名并耀；“秖应南海赵，便是襄阳庞”则借古喻今，将友人比作庞德公式的隐逸高士。结尾“慎毋彊拣择，贵纯不贵厖”是全诗的诗眼：不要勉强拣择，贵在纯粹而非庞杂。最后一句“请见胸中物，止水琉璃缸”以静水明缸为喻，写出胸中澄明无杂的境界——这既是论诗的标准，也是为人的准则。全诗以议论为诗，却因意象的穿插而不觉枯槁，体现了宋诗“以理趣胜”的典型风貌。