lǐ李shì氏xiù绣fú佛zàn赞 qí其èr二

现代文翻译

佛像形象高大威严，汇聚了微妙的庄严之美。

当这一念清净之心现前时，便知佛性非针线所能织就。

佛的德业名声已然彰显，又何须吝惜金色的绣线？

佛性恰如满月高悬空中，普照十方，又有谁知道它究竟在何处呢？

词语注释

文学赏析

这首题画（或题绣）诗，妙在借物说禅，将工艺与佛理打通。起句“巍巍堂堂，妙庄严聚”先声夺人，写绣佛之形貌庄严，也暗合佛身“相好庄严”之典。然而诗人笔锋一转，第二句“一念现前，非针非缕”便跳出了对物象的描摹——那神圣庄严并非针线所织，而是心念所现。这一转折是全诗的“眼”，将物质的刺绣升华为精神的观照。

后两句“文闻已彰，何妨金露。满月当空，谁知在处”则进一步阐发禅意。“金露”喻指绣佛所用的金线或珍贵材质，既然佛性已彰显（文闻已彰），又何须拘泥于外在的金碧辉煌？结句以“满月当空”喻佛性圆满普照，却问“谁知在处”——月遍一切处，又不可执著于某一处。这种“即相离相”的辩证，正是宋诗理趣的典型体现。全诗虽短，却完成了从“有相”到“无相”的禅悟过程，读来令人回味。