gù故jiàn谏yì议dà大fū夫xiān鲜yú于gōng公yù欲zuò作xīn新táng堂yǐ以chuán传shì世pǔ谱míng名yuē曰zhuó卓jué绝nèi内xiāng相xiān先shēng生tí题qí其míng名yuē曰shǔ蜀xiān鲜yú于shì氏zhuó卓jué绝zhī之táng堂mǒu某yǐ以cǐ此bā八zì字wèi为yùn韵zuò作bā八shī诗gài盖xiān鲜yú于gōng公qǐng顷cháng尝bǐ俾mǒu某fù赋zhī之ér而sān三zǐ子yǐ以qiú求qí其shī诗gù故yuán原qí其gǔ古ér而měi美qí其jīn今yǐ以sòng颂měi美zhī之 qí其liù六

现代文翻译

先生您有辅佐帝王治世的才干，早年却命运坎坷，常遭困厄。

您平生的治国抱负，直到白发苍苍才终于等到施展的时机。

您筹划建造这座新堂良久，请求辞官后一直等待着归来的日子。

新堂建成，您却未能登临一步，如今您的魂魄去了何处？

词语注释

文学赏析

这首诗并非寻常的赠答之作，而是李廌为鲜于诲（鲜于公）未能幸及其新堂落成而深表痛惜的挽歌式抒情。全诗最打动人的地方在于第四句“堂成不及登，魂气今何之”。“不及”二字将时间凝固在一瞬间——新堂已建好，人却永远无法再踏入一步。诗人没有直接写死，而是问“魂气今何之”，将具象的建筑与无形的魂魄并置，既是对逝者的追悼，也暗示精神可以超越肉身而寄居于这座“卓绝”之堂中，使新堂成为一座精神纪念碑。

前六句则铺垫了鲜于诲的人生轨迹：他早年即有王佐之才，却常遭“数奇”之困，一生抱有经纶之志，直到白发苍苍才等到施展的时机。这种“白首初逢时”的迟来与最后的“乞身竚归期”形成尖锐的对照——他终于有机会经营此堂以传后世，却终究未能等到归来的那一天。诗人以“经营”“久”“乞身”“竚”等词，刻画出一个在晚年终于获得喘息、筹划身后事的老人形象，更使“堂成不及登”的结局带有强烈的命运悲剧色彩。整首诗的情感层次是由仰慕、惋惜到哀悼，层层递进，最终以一个开放的追问收束，余味不尽。