qiū秋rì日zá杂xīng兴 qí其sì四

现代文翻译

小米和高粱争着登场收割，芝麻在田里又长得密密麻麻。

我的粥里虽然没有粗米点缀，但遇上丰年心里也就宽慰了。

太平盛世难道没有征兆吗？欢乐的年份就看秋天的收成。

我怎敢奢望连糠谷都吃不上，那些运输粮草的车马何时才能休止呢。

词语注释

文学赏析

李廌的这首《秋日杂兴》其四，乍看是农家丰收的颂歌，细读却透出一种宋代士大夫特有的清醒与忧谰。

诗的首句“黍稷竞登场，荏菽复满畴”，起笔极其实。用了“竞”和“复”两个动词，把丰收的场景写得生机勃勃，“竞”字写出了农作物成熟时那种你追我赶的态势，“满畴”则强调了范围的广阔。这种写实笔法奠定了全诗质朴的基调，没有半点虚饰。

然而，诗人紧接着笔锋一转：“我羹虽不糁，逢年亦解忧。”这里的“不糁”（粥里没有粗米，即饮食不丰）是自谦之词，意思是我家境不算富裕。但关键在于后半句——即便我自己吃不饱，只要碰上丰收年，内心的忧虑也能消散。这一句非常耐人寻味。它揭示了古代知识分子与土地、与底层百姓命运的深层绑定。李廌并非在感叹个人的清贫，而是在表达一种“忧乐以年岁为转移”的情怀。这种情怀比单纯的“民以食为天”更进一层，它体现的是一种社会责任感：个人的安危其实被寄托在了集体的收成之上。

到了“太平岂无象，乐岁观有秋”，诗人进一步升华。丰收不仅是粮食的堆积，更是“太平”的外在表象（象）。在儒家政治伦理中，“有秋”不仅是农业术语，更是国家治绩的指标。这种将自然现象与政治理想挂钩的思维，是宋诗理趣的典型体现。

最后一句“敢期饱糠核，役车何当休”最值得玩味。“敢期”是反语，意为“怎敢奢望”；“饱糠核”指连糠和谷壳都吃不上，形容极度贫困或灾荒。诗人说，我不敢奢望遇到那种连糠核都吃不上、导致役车（运输官粮或劳役的车辆）永远停歇的荒年。这句诗表面是说“希望丰收继续，让役车忙碌”，实则暗含了对“役”的厌倦。在丰收的表象下，隐藏着对赋税徭役的深层反思。全诗在乐观中透出冷静，在颂德中隐含批判，正是李廌作为北宋末南宋初名臣（其父李格非为“苏门后四学士”之一）的诗学品格：既入世又超脱，既务实又深刻。