sòng送háng杭zhōu州shǐ使jūn君sū苏nèi内xiāng相xiān先shēng生mǒu某yòng用xiān先shēng生jiù旧shī诗fāng方zhàng丈xiān仙rén人chū出miǎo渺máng茫gāo高qíng情yóu犹ài爱shuǐ水yún云xiāng乡wèi为yùn韵zuò作gǔ古shī诗shí十sì四shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

至人本来就没有自我的执念，与世俗之初本就没有固定的准则。

勉强从朝廷中游历，姑且用来显示自己的出处行藏。

以忠清秉持着完整的德行，日月也可以与之争光。

在千载之上振衣独立，面对着世间清流洗涤尘缨。

词语注释

文学赏析

此诗开篇即以道家语势破空而来——'至人本无我，与世初无方'。'至人'是庄子笔下超越世俗的精神境界，'无我'言其忘机，'无方'言其不拘一格。李廌写苏颂，却不落寻常赠答诗的颂美窠臼，而是先立一个超然的哲学基点：苏公之所以为苏公，正在于他本就不屑于与世俗同流。这一笔写得极有分量，因为接下来的'彊从金銮游，聊用示行藏'才有了着落——'彊'字用得极妙，一个'强'字道尽了苏颂出仕的不得已，仿佛他只是偶尔路过朝廷，而非留恋其中。'聊用'二字更是轻描淡写，将官场风云视作一场过眼云烟。

第三联'忠清秉全德，日月可争光'由虚入实，笔锋一转，从道家的超然落到儒家的操守。'忠清'二字概括了苏颂一生的品格，'日月可争光'则不是夸张的颂词，而是对苏颂人格光辉的客观陈述——在李廌眼中，苏颂的德行足以与日月争辉。

结句'振衣千载上，临世濯沧浪'是全诗最精彩的收束。'振衣'用左思《咏史》'振衣千仞岗'之典，写苏颂超然物外的姿态；'濯沧浪'则化用《孟子》引《沧浪歌》'沧浪之水清兮，可以濯吾缨'，暗寓出仕与隐退的辩证——水清则濯缨，水浊则濯足，苏颂正是深谙此道之人。这一联将全诗从对苏颂人格的赞颂，推向了一种超越时空的精神境界：千载之上，振衣独立，临水自照，这正是李廌心中苏颂应有的姿态。