qiú求zhì志shū书yuàn院shī诗sì四shǒu首chén陈shī师dào道lǚ履cháng常zhī之suǒ所jū居yě也 qí其èr二

现代文翻译

北极星永远指向北方，大海每日向东奔流不息。

圣人之道也是如此恒常，愚昧的人却在是非中自相矛盾。

世俗的淫靡之音迷惑了世人，应当像孟子说的那样舍弃鱼而选取熊掌。

我像占卜一样对你寄予厚望，这句话是我从先父那里听来的。

词语注释

文学赏析

这首诗作于求志书院，是李廌赠予友人陈师道（字履常）的唱和之作。陈师道是“苏门六君子”之一，以苦吟著称，诗风简古。李廌此诗并非单纯写景抒情，而是一首充满哲理与期许的赠言诗，旨在劝勉友人坚守正道，不为世俗所扰。

首联“辰极不改北，沧溟日输东”以宏大的自然景象起兴。北极星始终居北不动，大海每日向东奔流，这是宇宙间不可更改的常道。诗人用“不改”与“日输”两个词，强调了自然规律的恒常性与必然性，为下文议论“圣道”奠定了坚实的物理基础。这种以天地之大喻道之永恒的手法，使得抽象的哲理有了具象的依托，显得厚重而可信。

颔联“圣道亦如是，昧者自异同”顺势转入人事。圣人之道正如北辰与沧海一样，是客观存在的真理，不会因人的主观意志而改变。然而，愚昧之人却往往在是非、对错之间摇摆不定，自相矛盾。这里的“昧者”既指世俗的庸人，也可能暗指当时党争中立场摇摆的士大夫。李廌借此表达对陈师道坚守学术立场的肯定，同时也流露出对世俗纷扰的鄙夷。

颈联“哇郑迷世习，舍鱼当取熊”运用了对比与典故。“哇郑”指代淫靡的世俗之音，象征着浮华虚妄的诱惑；“舍鱼取熊”则化用《孟子》典故，强调在重大选择面前，应当舍弃次要的、低层次的利益（鱼），而追求主要的、高层次的道德理想（熊掌）。这一联对仗工整，用典自然，既批评了随波逐流的世风，又勉励友人要有明辨是非、取舍有度的智慧。

尾联“蓍龟期吾子，此语闻先翁”收束全篇，情感由议论转为深情期许。“蓍龟”代表占卜，这里引申为对未来的预测与祝愿。李廌说，我像占卜一样对你寄予厚望，这句话是我从先父那里听来的。这不仅表达了父亲对儿子的殷切期望，也暗示了这种期望背后的家族传承与道德重托。以“先翁”之语作结，使得整首诗在理性的议论之外，增添了一份温厚的亲情色彩，余味悠长。

总体而言，这首诗理趣盎然，结构严谨。从自然现象到圣人之道，从世俗诱惑到个人取舍，层层递进，逻辑清晰。语言质朴有力，用典贴切，既有儒家进取的精神，又不失赠答诗的温情，是宋代哲理诗中的佳作。