qiú求zhì志shū书yuàn院shī诗sì四shǒu首chén陈shī师dào道lǚ履cháng常zhī之suǒ所jū居yě也 qí其sì四

现代文翻译

漆开辞让封地的事未必可信，颜回能安贫是因为他有田产可依。

为了生计而出仕有何可羞愧，主动退隐也并非自命清高。

身着破衣坐在陋巷之中，名声却已飞向天边。

坚守节操但不要像匏瓜般徒然悬挂，效法孔子将一切托付给上天。

词语注释

文学赏析

此诗起笔便以典故对举，构建出一种精神坐标。'漆开辞未信，颜回恃有田'——漆开辞让封地的故事未必可信，而颜回之所以能安贫，是因为他有田可耕。这两句看似平铺，实则暗藏机锋：前者是传说，后者是实情；前者是辞让，后者是坚守。诗人借此暗示，真正的清高并非虚无缥缈的道德表演，而是有现实根基的自持。

颔联'为贫仕何媿，得已非自贤'是全诗的思想核心。古人云'仕而为禄'，为贫穷而出仕，有何可羞愧？但若能主动退隐，那也不是自命清高。这里李廌道出了士人处境的两难：出仕非本愿，隐退又非所能。这种'不得不'的无奈，比单纯的清高或堕落都更真实，也更沉重。

颈联'破褐坐穷阎，声华飞日边'形成强烈反差。身着破衣坐在陋巷之中，而自己的名声却已飞向天边。这种身居草野而名动京华的境遇，是宋代许多布衣文人的真实写照。'破褐'与'声华'并置，既有自嘲，也有孤傲。

尾联化用《论语》典故作结。'苦节勿匏瓜'，意为不要像匏瓜那样徒然悬挂而不被食用，暗示应有所作为；'仲尼任苍天'，则引用孔子'天生德于予'的自信，表达一种顺应天命、坚守节操的态度。全诗在典故与现实的交织中，展现了一位宋代士人在出处进退之间的精神挣扎与自我安顿。