hé和qián钱zhī之dào道

现代文翻译

孔子是圣明之时者，难道是因为闭塞或傲慢吗？

他知晓天命却心怀深忧，因为世代承袭的基业已然败坏。

他不轻易涉足父母之邦的纷争，哪有工夫去管蒯瞆那样的事。

依循仁德而很少谈论功利，执守礼制而不语怪力乱神。

世道浑浊如泥涂满车轮，众人却如油脂牵引般匆匆趋利。

坚守正道何其艰难，获取善道如同果腹般奢侈。

若不是明辨是非褒贬得当，大道几乎要被出卖或埋没。

峡谷中有能吞食大象的巨蛇，却常苦于蝼蚁的叮咬。

神禹的功绩昭然可见，开凿江河疏通九派。

治理之后神明已疲，新的水怪螭蜃却兴风作浪。

有志之士每每丧命，时局的混乱竟无有穷尽。

词语注释

文学赏析

李廌此诗题为“和钱之道”，实则是借孔子之遭遇，抒发对士人处世之道的深沉思考。全诗以孔子为核心意象，层层铺陈，既有对圣人处世的追慕，亦有对现实困境的无奈与愤懑。

开篇“仲尼圣之时，岂蔽不恭隘”，直接点出孔子“圣之时者”的身份，反问其并非因闭塞或傲慢而遭际坎坷。接着“知命识大忧，嗣世宅已坏”两句，道出孔子深知天命却目睹礼崩乐坏、世道衰微的深沉忧患。这种忧患意识，是儒家士人精神的核心所在。

“不阅父母邦，遑及为蒯瞆”用卫太子蒯瞆之典故，暗喻孔子在卫国所面临的复杂政治局面——父子争国，礼法紊乱，孔子虽欲有所作为，却陷入进退维谷的困境。紧接着“依仁罕言利，执礼不语怪”，概括了孔子一贯的价值观：重仁义而轻功利，守礼制而远怪力乱神。这是儒家正道，也是诗人所坚守的信念。

然而现实却是“污墁泥中辙，脂牵速遄迈”——世道浑浊如泥，众人却如油脂牵引般匆匆趋利。在这样的环境中，“难乎其有恒，取善仅餔馈”，坚守正道变得极为艰难，获取善道如同果腹般奢侈。诗人由此发出警示：“苟非言抑扬，大道或几卖”，若不能明辨是非、褒贬得当，大道几乎要被出卖或埋没。

后半部分笔锋一转，以神话意象深化主题。“峡有食象蛇，常苦蝼蚁嘬”，巨蛇虽能吞象，却苦于蝼蚁的叮咬——这隐喻了大才之士往往受制于微末之患，或曰英雄难过细节关。接着“昭昭神禹功，凿水疏九派”，赞颂大禹治水之功，疏通九河，造福万民。然而“刊随神明疲，新水螭蜃快”，治理之后神明已疲，而新的水怪（螭蜃）却兴风作浪，暗喻社会问题此起彼伏，难以根除。

结句“志士每丧元，时靡可究届”最为沉痛：有志之士每每丧命，而时局之混乱竟无有穷尽。这是对北宋末年政治黑暗、士人命运多舛的深刻控诉，也是全诗情感的最高点。李廌作为“苏门六君子”之一，一生坎坷，此诗既是对先贤的追和，亦是对自身命运的悲叹。