sōng嵩yáng阳shū书yuàn院shī诗

现代文翻译

少年时便立志从政，佩戴印绫拖着长袍

州县长官管理百姓社稷，分守各地都持有符节

问他们为何这样做，必定说是因为研习儒学

通过儒学可以自我成就或获得世袭的赏赐，凭借儒学登上仕途

一旦为了微薄的俸禄，就与原来的主张大相径庭

谄媚之徒专事攀附权贵，显要之人奔走于要路

庸俗之人飞扬尘土奔走于尘世，计较于簿书案牍

自认为崇尚市井之道，不如效法商贾之区

何必思念旧日的学业，换地方就另作打算

嵩阳书院敞开着儒宫，远自唐代的太微宫

宋真宗表彰隐居的贤人，在这里建造宏伟的居所

高大的讲堂讲授前代典籍，宝楼收藏皇帝赏赐的书籍

赏赐的田产超过千亩，背着书箱求学的人曾如云聚集

劝课农桑的使者，怀着利心巧言逢迎

迅速发文征召大司农，要出卖书院田产以奉朝廷急需

围墙长满蓬蒿，殿堂里栖息着鹰乌

十二年无人迹，荒草荆棘谁来清理

为了桑羊之利固然可以烹杀，县令难道就安宁吗

当今君主崇尚仁政，美好的恩泽遍布四海

仁贤之人被任用为宰相，天地仿佛一朝复苏

停止追索债务并免除赋税，百姓得以恢复生机

疲惫的百姓都已安居，但这处书院依然荒芜

淮西的高先生，为政多有美誉

一县政令严肃恭敬，百姓不被追捕劳役所困

愤慨那些佛教道教的遗宫遍布山角

我们儒者为何如此衰微，废弃的遗迹令人叹息

接连写信叩问洛阳府尹，发文讽谏使者

道义上有儒生的羞耻，功业将与学校共存

兴衰虽然在于天命，但这番心意确实值得记载

却想到那些出卖书院的人，对儒学有什么罪过

又想到昔日的县令，也是儒者的门徒

振兴儒学本有美好的意愿，不要忘记高大夫的苦心

词语注释

文学赏析

这首《嵩阳书院诗》是一首具有强烈现实关怀的议论诗，李廌以儒者的身份，为书院的命运发声，也为儒学的兴衰叹息。

诗的开篇从士人入仕的常规路径写起：'束发从政事，佩绶曳长裾'，少年立志，成年做官，这本是儒者'因儒升仕涂'的正途。然而笔锋一转，'一朝希斗禄，辄与故步殊'，一旦为了微薄的俸禄，便背离了初心。接下来的'佞夫专媚灶，要路事驰驱'，刻画了一群趋炎附势的官场丑态——他们攀附权贵，奔走于要路，'自谓尚市道，不若效贾区'，竟以商贾之道自居，忘却了儒者的本分。

然而，真正令诗人痛心疾首的，是嵩阳书院的遭遇。'嵩阳敞儒宫，远自唐之卢'，这座始建于唐代的书院，曾得到宋真宗的表彰，'崇堂讲遗文，宝楼藏赐书'，'赏田逾千亩，负笈昔云趋'，昔日的盛况令人神往。但如今呢？'劝农桑使者，利心巧阿谀'，一个贪利的官员巧言令色，'飞书檄大农，鬻此奉时须'，竟然要将书院的田产出卖，以充朝廷的急需。

'垣墙聚蓬蒿，观殿巢鸢乌'，这两句写得极具画面感——破败的围墙长满了野草，殿堂里栖息着老鹰和乌鸦。'二纪无人迹，荒榛谁扫除'，十二年来无人问津，荒草谁来清理？诗人不禁发出'桑羊固可烹，县令亦安乎'的质问：为了眼前的利益，难道就可以毁掉书院吗？

好在'今主尚仁政'，新君即位，'仁贤任阿衡，天地一朝苏'，'已责复蠲敛，肉骨生膏腴'，百姓得以喘息。但诗人笔锋又一转：'疲民悉按堵，此地尚荒芜'，百姓虽然安居了，但这所书院却依然荒废。

诗中提到了'淮西高夫子'，这位'为政多美誉'的地方官，'百里政肃雍，民不困追胥'，政绩斐然。诗人'愤彼释老子，遗宫遍山隅'，愤慨于佛道寺观遍布山野，而儒学却如此衰微。于是'连笺叩洛尹，移文讽使车'，他接连写信给洛阳府尹，委婉地劝谏上级官员。

'义有子衿耻，功将泮水俱'，这是全诗最有力的一句——儒者的羞耻，与学校的兴衰是紧密相连的。'兴衰虽在天，此意良可书'，虽然书院的兴衰有天命，但这番心意值得记载。

最后，诗人反思：'却思鬻此者，于儒与何诛'，那些出卖书院的人，对儒学有什么罪过？'又思昔县令，亦昔儒之徒'，以前的县令，也是儒者啊。'兴儒有美意，无忘高大夫'，振兴儒学本是美意，不要忘记了高大夫的苦心。

这首诗的价值，不仅在于它对嵩阳书院命运的关切，更在于它揭示了一个深刻的命题：儒者的身份与儒学的命运是紧密相连的。当官员们'希斗禄'而'与故步殊'时，当书院被'鬻此奉时须'时，受损的不仅是几亩田产，而是儒学本身的尊严。李廌以'子衿'自况，以'泮水'为念，体现了一个宋代儒者对文化传承的自觉担当。