huí回xīn心lǐng岭

现代文翻译

万仞高的嵩峰连接着遥远的天际，汉武帝封禅时登山之路艰难险阻

刚登上险峻的山岭便已心生退意，为何世人却在艰难中勉力前行

这情形也如同王徽之泛舟剡溪，让人想到王阳面对蜀道险坂时的神情

我对于山林隐居的兴致并不浅薄，兴致尽了在半途中便想返回

古人告诫行路最难在末尾阶段，九十里路程常被视作百里之半

世间的风波比这山岭更加可憎，既然心已不能回头只好自我劝慰

词语注释

文学赏析

李廌此诗以回心岭为题，却非单纯写登山之险，而是借岭抒怀，将人生哲理与历史典故熔于一炉。首联“万仞嵩峰接天远，妖武登封艰步辇”起笔不凡，以嵩山之高峻、汉武帝封禅之艰难，为全诗奠定雄浑苍凉的基调。“接天远”三字，既写山势之高，又暗示人生之路之遥远莫测。

颔联“初登峻岭已回心，何事艰难能黾勉”是全诗情感转折的关键。登山之初便生退意，然而世人却往往在艰难中勉力前行——这一问看似矛盾，实则揭示了人生的普遍困境：明知不可为而为之，或明知当止而不能止。诗人以“回心”二字点题，既指岭名，又暗喻心态之转变。

颈联连用两典，形成鲜明对照。“亦似徽之泛剡溪”借王徽之雪夜访戴、兴尽而返的典故，表明诗人崇尚“乘兴而行，兴尽而返”的人生态度；“想见王阳临蜀坂”则反用王阳泣坂之典，暗示自己不愿如王阳般畏难而止。两相对照，既显诗人之洒脱，又见其内心之挣扎。

“老子山林兴不浅，兴尽中涂犹欲返”直抒胸臆，以老子自称，尽显狂放之气。“兴尽中涂”四字，正是对王徽之典故的化用，表明诗人愿随性而行、不勉强的生活态度。然而，这种洒脱背后，实则藏着对世事艰难的清醒认知。

尾联“世上风波更可憎，心不可回聊自劝”将诗意推向高潮。诗人由山岭之险转到世间风波之恶，“更可憎”三字，道尽对世俗险恶的厌恶与无奈。“心不可回”四字，既是自我宽慰，也是对世人的警醒——既然心已不能回头，不如坦然面对，聊以自劝。全诗至此，由写景而抒情，由抒情而说理，层层递进，意蕴深厚。