xiè谢gōng公dìng定suǒ所bǎo宝fān蕃kè客rù入cháo朝tú图zhēn贞guàn观zhōng中yán阎lì立běn本suǒ所zuò作bǐ笔mò墨qí奇gǔ古xǔ许zèng赠zhào赵dé德lín麟ér而wèi未yǔ予zhì廌zuò作cǐ此shī诗qǔ取yǐ以sòng送dé德lín麟

现代文翻译

你没看见燕然山、易水、桑乾河的波涛吗

东连鸭绿江，西接贺兰山

自古以来这里就是战场，白骨已化成泥土

红色的荆棘、白色的野草，黄沙漫漫无边

汉朝修筑朔方郡，设置上郡

到了晚年，外族叩关求和，只有呼韩邪单于来朝

贞观年间，唐太宗大力驯服控制

各蕃部的君长都充任朝廷官员

玉门关不再关闭，边塞哨所无需守望

驿道直通天可汗的领地

蛮夷邸中各国使者

穿着毛皮、梳着椎髻，在长安城中游逛

我遗憾自己不能成为掌管外族事务的典属国

遥想古代招抚远人的盛况，真是令人叹息

如今观看这幅画，描绘的是各地进贡的场景

边远荒蛮的部落，也披上了中原的衣冠

有的面目如兽蹄鸟喙，有的面色诡异

想象他们膜拜时摇摆踉跄的样子

圣明的朝廷中有贤良的谢夫子

他的刚劲气概，如同霜风般凛冽

眼屎糊眼、嘴唇干裂，万卷书早已烂熟于心

笔头堆成坟冢，墨汁汇成滩涂

南阳劝驾的一封书信传来

入朝应对三道策问，面见皇帝于金銮殿

上万言对策，皇帝大喜

声名一日之间直上青云

应当遨游于庙堂之上

坐令四方之国相交欢好

军书不再飞驰，烽火台冷清寂静

鸡鸣狗吠，谁敢侵犯

即使有跳梁小丑从巢穴中窜出

也应当用斧斤摧毁他们的大腿胯骨

边防亭燧上血流遍地，不留活口

敌人的头颅悬挂在藁街，如同狐獾一般

你应当在凌烟阁上自己画像

纵然有这幅古画，又何必观看

同僚是华原的贵公子

向你要这幅画，你不难做到

由此可知，建功立业是丈夫的志向

不为玩好之物所迷惑，不劳损心肺

可怜那些人孜孜不倦，把画画成癖好

心里急于得到，如同插上翅膀

不如把它们放在箱箧中收藏

总比丢弃不用、最终不看要好

词语注释

文学赏析

《谢公定所宝蕃客入朝图贞观中阎立本所作笔墨奇古许赠赵德麟而未予廌作此诗取以送德麟》

诗题冗长，交代了画作来源、作者及赠予对象的来龙去脉，奠定了全诗“以诗代简、以诗赠画”的实用语境。开篇“燕然”至“鸭绿”五句，连用燕然、易水、桑乾、鸭绿、贺兰五个边塞地名，并非简单罗列，而是通过空间上的极度拉伸，构建出大唐疆域的辽阔版图。这种铺陈为后文“贞观文皇力驯制”提供了地理依据——唯有如此广袤的疆土，才需如此雄浑的笔力去驾驭。紧接着“古来战地骨成土”一句，以“骨成土”三字将历史的血腥与时间的无情具象化，与后文“玉门不关障无候”的太平景象形成张力：玉门关不再设防，正是因为昔日的白骨已化作泥土，支撑起今日的安宁。这种由战至和的逻辑推演，使得对贞观盛世的歌颂不流于空泛的赞美，而具有了历史的厚重感。

转入对谢景初（谢公定）的称颂，诗人并未使用“博学”“勤奋”等抽象形容词，而是选取“目眵唇焦”“笔头成冢”两个极具视觉冲击力的细节。“目眵”即眼屎，“唇焦”指嘴唇干裂，这两个生理状态的描写，将苦读之状刻画得近乎粗粝，却因此显得格外真实可信。“万卷烂”之“烂”，并非指书籍腐烂，而是形容读书之多、之熟，直至烂熟于心，如庖丁解牛般游刃有余。“笔头成冢”与“墨成滩”运用夸张手法，将书斋中的积累量化为可视的堆积，暗示谢公定深厚的学养是其日后参与朝政、处理蕃客事务的根基。这种由内而外的转化，比直接赞美其才华更具说服力。

结尾“君当自画凌烟阁，纵有此图何必观”是全诗的点睛之笔。凌烟阁是唐代供奉功臣画像之所，诗人借此典故，将赵德麟（德麟）置于与贞观功臣同等的期待位置。“自画”二字，强调了主体性与创造性，暗示赵德麟不必沉溺于对古画的欣赏，而应投身于当下的政治实践，创造属于自己的功业。这一转折，既是对友人的激励，也体现了宋诗重理趣、重事功的特点。李廌作为苏门六君子之一，此诗虽涉题画，却未拘泥于对画面笔墨的细析，而是借画发挥，将历史、地理、人物、事功熔于一炉，语言质朴有力，逻辑严密，展现了北宋文人诗“以才学为诗、以议论为诗”的典型风貌。

译文：

谢公定所宝爱的蕃客入朝图，是贞观年间阎立本所作，笔墨奇古，曾许诺赠给赵德麟却未给予，我作此诗取画送给德麟。

燕然山北连接匈奴，易水西流环绕战骨。

桑乾河畔云气黑沉，鸭绿江头波浪阔大。

贺兰山下烽烟升起，万里疆域尽入图画。

贞观文皇奋力驯制，四海升平宛如一家。

古来战地白骨成土，玉门不关屏障无候。

谢公定啊，万卷书烂熟于心，眼屎嘴唇干焦苦读书。

笔头积成坟冢墨成滩，学富五车气度自然光华。

蕃客入朝进贡方物，图画丹青流传千古。

你应当自画凌烟阁功臣，纵然有此图何必观看。