zhōng钟shān山zhōng钟

现代文翻译

延平津的双剑朝拱丰城，钟山之钟挟带剑气而行

延平春浪滔天拂过天地，左右两龙伴随雷火轰鸣

建隆年间真人君临八极，河伯献宝钟从水中浮出

不像汾阴宝鼎发出神光，而是泛泛逆流承载万镒

诏令赐入皇宫濯龙宫中，钟声盖过景阳响彻九重

我听说此钟也是神物，却甘愿在寒溪中独自埋没

词语注释

文学赏析

这首诗以钟山钟为吟咏对象，却不仅仅是在写一口钟，而是在写一种被历史洪流裹挟、最终归于沉寂的命运。起笔便气势不凡，"延平双剑朝丰城，钟山之钟挟以行"，诗人将钟与延平津双剑化龙的典故并置，赋予这口钟以神异色彩。双剑曾剑气冲牛斗，化龙而去；此钟亦如挟双剑之气，自延平而来。这种开篇方式，让整首诗从一开始就笼罩在一种传奇的氛围之中。

"延平春浪拂天地，左右两龙雷火鸣"，诗人进一步渲染钟出之时天地变色的景象。春浪滔天，两龙雷火轰鸣，这是对钟山钟诞生神话的极度夸张，也是对历史传奇的艺术再现。然而，笔锋一转，"建隆真人君八极，河伯效珍宝钟出"，钟的出现被置于宋太祖统一天下的宏大历史背景之下，仿佛这口钟是天命所归的象征，是河伯献宝、圣人受命的祥瑞。

但诗歌的真正张力，在于后半部分的转折。"不似汾睢发鼎光，泛泛逆流浮万镒"，诗人将钟与汉武帝时汾阴出土的宝鼎相比，指出钟虽重达万镒，却不像宝鼎那样光芒四射、轰动一时，而是"泛泛逆流"，默默无闻。这一对比极为精妙，既写出了钟的厚重，也暗示了它的命运——它不是那种用来歌功颂德的礼器，而是有着自己独立命运的神物。

"诏赐阊阖濯龙宫，声掩景阳闻九重"，钟被送入皇宫，声音响彻九重天，似乎达到了荣耀的顶点。然而，诗歌的结尾却陡然下沉："吾闻此钟亦神物，独肯寒溪就埋没"。这口钟终究还是回到了寒溪，被埋没在历史的尘埃之中。诗人用"独肯"二字，赋予了钟一种主动选择的意味——它不是被迫埋没，而是"肯"于埋没。这种拟人化的处理，让钟从一个器物升华为一种精神的象征：它曾辉煌，也曾神异，但最终选择了归于沉寂，不与世俗争辉。

全诗结构跌宕起伏，从神异开篇，到皇家荣耀，再到寒溪埋没，层层转折，最后以"独肯"二字收束，余韵悠长。诗人借钟写人，写的是那些曾经辉煌、最终归于沉寂的历史人物，也是写一种超然物外、甘守寂寞的精神境界。