guān观wú吴zhèng正xiàn献zhēn真

现代文翻译

次公（吴充）不曾被画在麒麟阁上，但孝宣帝妙选的名臣中他早已知名

拜谒公的画像以想象您的风度，您乃是云台功臣吴汉的后裔

元丰年间的天子建立了原庙，巍峨的宫殿临近端门

历代名臣严肃地戴着冠剑，列圣的御座开启了乾坤

修长的走廊和隐秘的殿宇锁住了春色，仿佛音容笑貌都在奔腾

宰相的功业皆出于本源，旗常彝鼎定下了记载功勋的准则

您的仪容虽已离世却侍奉先帝，英气庄重凝聚于天门

继位的皇帝正想着遵循盛德，想要考察诸侯观看列文

您传承的这幅画像落入人间，世人于是得以知晓您的美玉般的品德

我知道袁公（吴育）固有后代，能平定楚狱最终没有冤屈

召公的甘棠树尚且不被砍伐，卫武公的德行谁能忘记

您没看见温公（司马光）的画像满人间，愿推广此图让它一同流传

词语注释

文学赏析

这首诗以观像为题，实则是一首借画颂德的咏史诗，其立意之高远，在于将吴充置于历史长河中加以审视，而非仅仅停留在对画像的描摹。

开篇即用典切入，“次公不许画麒麟，孝宣妙选知名臣”，诗人首先指出吴充虽未入麒麟阁，但其才德早已为世所知。这里以汉宣帝选臣的典故，反衬吴充的卓尔不群——他不需画像来证明自己的价值，因为他的名声早已远播。紧接着，“拜公之像想风度，乃是云台子颜之文孙”，诗人由画像联想到吴充的家世，点明他是东汉云台二十八将之一吴汉的后裔，这一笔不仅交代了出身，更暗示了其家族世代忠良的传统。

中段描写原庙之盛，“元丰天子建原庙，玉宇万栋临端门”，诗人极言神庙之宏伟，以及其中供奉的历代名臣之庄严。“累朝名臣俨冠剑，列圣御坐开乾坤”，这两句写出了历史的厚重感，仿佛能看到历代帝王与功臣跨越时空的对话。而“修廊秘殿锁春色，彷佛音容皆骏奔”一句，则以动态写静态，仿佛那些画像中的人物仍在奔腾，充满了生命力。

诗人进一步赞颂吴充的功业，“相君相业皆元元，旗常彝鼎定书勋”，认为他的功绩足以载入史册。而“仪形在殁侍神考，英气噩噩凝天阍”则写出了吴充虽已离世，但其英气依然凝聚于天门之前，令人肃然起敬。

结尾处，诗人将吴充与司马光并提，“君不见温公之像满人间，愿广此图令并传”，表达了希望吴充的画像能像司马光一样广为流传，永垂青史。这一结尾不仅提升了全诗的境界，也表达了诗人对吴充的高度评价和深切敬仰。

整首诗用典精当，气势恢宏，既有历史的纵深感，又有对现实人物的具体赞美，是一首难得的咏史颂德佳作。