fāng方zhú竹zhàng杖hé和gōng功yuǎn远

现代文翻译

天性禀赋方正之质，世人怜惜它节瘦而轻

手持方竹防水潦，又能降伏山中精怪

只因内心中空而圆，其名因品格清高而显

若将方竹与灵寿相比，不可轻视清贫书生

词语注释

文学赏析

此诗咏方竹杖，实则咏人——李廌以竹自况，写尽北宋文人的方正与清贫。

首联「性禀方外正，人怜节瘦轻」起笔便定调：方竹之性禀赋方正，世人怜惜它节瘦而轻。一个「怜」字极妙——不是「爱」不是「赏」，是怜。怜其瘦，怜其轻，怜其不合流俗。方竹节突出如方棱，不圆滑，不世故，这正是李廌自己的写照。他一生清贫，官至知县而卒，诗名冠一时而仕途蹉跎，「节瘦轻」三字写的是竹，也是自己。

颔联「持携防水潦，杀活奈山精」写方竹之实用与神异：手持方竹杖可以防水潦（山间积水），又能降伏山精。这里「杀活」二字最见功力——不是单纯的杀，是杀活兼施，有杀有活。方竹杖既是防身之器，又是降妖之具，实用与神异并存，恰如文人既入世又超然的双重身份。

颈联「直以中圆称，名因义类清」转入哲理：方竹外表虽方，内心却圆（中圆），所以得名因义类而清。这一联是全诗最精妙之处——「中圆」不是圆滑，是内方外圆的处世智慧。竹节虽方，竹心中空，空则能容，圆则能转。李廌在这里写的是竹的辩证法：方与圆不是对立，是统一。外表方正（不妥协），内心圆融（能变通），这才是真正的「清」——清高而不迂腐。

尾联「若将灵寿比，未可贱书生」收束有力：如果把方竹杖跟灵寿杖相比，不可轻视书生。灵寿杖以扶老闻名，是富贵之人所持；方竹杖则是书生之杖，清贫而高洁。一个「贱」字（轻视）被「未可」否定——书生虽贫，其志不可贱。这是李廌对自身的最终宣言：我穷，但我方；我瘦，但我正；我轻，但我清。

全诗四联，从性到用，从用到名，从名到志，层层递进。方竹是物，也是人；是杖，也是心。李廌以物咏志，不着一字贬抑，而方正之气溢于言表。