è厄tái台

现代文翻译

古往今来的人都怀有无忌惮的世俗之情，唯独孔子在厄台之上还敢以道义自任而不求虚名

后世的子孙已不再有舜那样重瞳的圣德，而世俗之人的眼光却都如同瞽叟一般盲目

子路因困厄而怒容满面，其刚直不屈终究徒劳，而大盗盗蹠却饱食终日得意洋洋

圣人的道太过宏大所以难以被世俗所用，在这兕虎出没的险境中，又有谁愿意倾听弦歌之声

词语注释

文学赏析

这首诗以孔子厄于匡的典故为切入点，却翻出了与常规颂圣截然不同的冷峻视角。首联“今古俱无忌惮情，厄台犹敢尚为名”，起笔便点出孔子在厄台之上那份超越古今的无畏——然而这种无畏并非为了博取名声，诗人用“犹敢”二字，将孔子置于一种孤绝的境地：世人皆趋利避害，唯孔子敢于在险境中坚守道义，哪怕这坚守在世俗眼中毫无功利可言。

颔联“裔孙不复重瞳圣，俗目俱同瞽叟盲”是全诗最锋利的批判。诗人借舜与瞽叟的典故，暗喻后世子孙已无圣君之德，而世俗之人的眼光却如同瞽叟一般盲目——他们看不清真正的圣人，反而以常理度君子之腹，将孔子的坚守视为迂阔。这一联对仗工稳，却字字带刺，将“俗目”与“圣道”的对立推向极致。

颈联“见愠仲由空肮脏，脍肝盗蹠尚彭亨”更是惊世骇俗。子路因孔子被困而怒形于色，其“肮脏”（刚直不屈）在现实面前显得徒劳；而大盗盗蹠却饱食终日、得意洋洋。诗人用“脍肝”与“彭亨”的强烈对比，撕开了道德与命运之间的巨大裂缝——为什么坚守道义者反遭困厄，而作恶者反而亨通？这一问，问得孔子之道似乎摇摇欲坠。

尾联“圣人道大故难用，谁听弦歌兕虎声”收束全篇，却并未给出答案。孔子在匡地被围，依然弦歌不辍，但在这兕虎出没的险境中，还有谁愿意倾听这不合时宜的礼乐之声？诗人以反问作结，将孔子的孤独与道之大用的困境定格——不是道不好，而是世道太险、世人太盲。全诗没有一句直接赞美孔子，却通过对“无用之用”的深刻反思，让孔子的形象在困境中愈发高大。这种“反颂”手法，比直白的歌功颂德更有力量，也更见诗人的独立思考。