èr二shì士shí石tà榻zài在zhōng中yuàn院zhī之běi北jù巨shí石rú如tà榻yǒu有zì自rán然shí石zhěn枕kě可wò卧èr二shì士hé和dà大shòu受yùn韵

现代文翻译

回忆昔日皇帝登封嵩山的日子，皇家车驾在崎岖山路上困顿难行

我如今前来游玩竟舍得丢掉拐杖，与友人共坐石上，任衣袂在云气中拂动

词语注释

文学赏析

《二士石榻在中院之北巨石如榻有自然石枕可卧二士和大受韵》是宋代诗人李廌与友人刘唐老（字德麟）唱和之作。“二士”指李廌与刘唐老，二人志趣相投，自比高士；“和大受韵”表明此诗依循刘唐老原唱韵脚而作。嵩山石榻位于中岳嵩山，相传为古代隐士栖居之地，巨石平坦如床，旁有天然石枕，极具隐逸色彩。诗人借题咏此景，抒写超脱尘俗之志。

“忆昔登封日，山蹊困六飞”，起笔追述宋哲宗登封中岳之事。“六飞”为帝王车驾之代称，因古制天子驾车用六马，故称。昔日皇家仪仗在此崎岖山道上举步维艰，一个“困”字，既写出行进之滞重，亦在对比中凸显自然山势的险峻与永恒。帝王威仪在自然面前的折损，消解了皇权的神圣性，确立了自然高于人世的秩序，为全诗奠定了清幽脱俗的基调。

“我来犹舍杖”，笔锋转至当下。登山本需拐杖支撑，诗人却主动舍弃，这一动作暗示其心境已脱离尘世重负，达到身心轻盈之境。昔日帝王之“困”是外在束缚，今日诗人之“舍”是内在解脱，两者形成鲜明对照，呼应了“二士”所代表的隐逸风度。

“共坐拂云衣”，结句定格于人与自然的静谧互动。“拂云衣”意为衣裳拂动于云端，极言山势之高峻。坐于石榻，衣袂沾湿，既是实写嵩山云雾缭绕之景，又虚写出超然物外、与云为伴的精神境界。全诗由历史之重入当下之轻，由外在之困入内心之逸，展现了宋诗特有的理性节制与清雅格调。