dé德lín麟yǐ以shū书xiāng相zhāo招yún云yǐ已yǔ与pān潘zhòng仲bǎo宝zài在zhōng中lú卢kě可zì自cuó酂lái来tóng同yóu游líng灵xī溪shí石mén门shuāng双chí池děng等shēng胜chù处mǒu某zuò作liù六shī诗lǜ率zhāng张huì会chuān川zuò作 qí其wǔ五

现代文翻译

云外的泉声穿越过苍翠的树林，

水流回旋如丝带缠绕，清幽而深远。

我的冠带早已注定被尘俗沾染，

只想借这泉水的清冷寒光，洗去内心的尘垢。

词语注释

文学赏析

此诗作于北宋元祐年间，时李廌寓居河南，与友人谢逸（德麟）书信往还。谢逸邀其同游卢氏山水，李廌遂成此组六诗，此为第五首。全诗以泉声起兴，以洗心收束，结构紧凑而意蕴深长。

首句‘云外泉声度碧林’，未见其形先闻其声——泉水在云雾之外流淌，声音穿过苍翠的林木而来。一个‘度’字极妙，既写出泉声穿越林间的动态，又暗示声音的悠远清越，仿佛那水声不是从耳边流过，而是从云外一路流淌到诗人的心里。次句‘浏萦累带作清深’，‘浏萦’形容水流回旋之态，‘累带’喻泉流如丝带缠绕山间。‘清深’二字既写水之清澈，又写水之幽深，更暗含诗人对这份清寂的向往。

后两句转入内心。‘吾缨已分令尘染’，诗人自叹仕宦生涯早已注定沾染尘俗——‘吾缨’用《孟子》典故，以冠带喻功名，‘分’字透出一种无奈的认命感。然而‘欲借寒光去洗心’一句，却在这认命之中生出一丝倔强：既然尘染已定，那便借这山泉的寒光，洗去内心的尘垢。‘寒光’二字既是实写泉水的清冷，又是虚写心灵的澄澈，一语双关。

此诗最精彩处在于‘度’字的运用。泉声本无形，诗人却以‘度’字赋予其穿越林间的动感，使读者仿佛能听见那水声从云外迤逦而来，穿过碧林，最终抵达诗人的耳畔与心间。这种以声写静、以动写幽的手法，深得王维‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’之三昧。而‘洗心’之愿与‘尘染’之叹的对照，则揭示了宋代文人普遍的精神困境——既无法完全超脱尘世，又渴望保持内心的清高。这种矛盾心理，正是此诗动人之处。