hé和yǒu友rén人jiàn见jì寄sān三shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

平日里我敢于以明月自况，是因为相信朋友的品格如芝兰玉树般高洁。

假如在仙山缑岭可以问心无愧，更希望在佛国毗耶与友人相约寻道问津。

每次相见都仿佛饮了千日美酒般微醺陶醉，即便默默无言也如四季春光般温润常伴。

与高僧的知音之契岂只限于远游之时，更可喜的是如今钟山近在咫尺得以比邻而居。

词语注释

文学赏析

这首唱和诗作于宋哲宗时期，李之仪当时隐居润州（今镇江），与钟山一带的僧侣文人交往密切。诗题“和友人见寄”表明这是一首答赠之作，但全诗不落应酬俗套，反而将知己之谊写得清远脱俗。

首联“明月平时敢自因，特高兰玉信吾人”起笔不俗。一般人写“明月”多借以抒情，此处却以明月起兴，引出对友人品格的称许。“兰玉”典出《晋书·谢玄传》“芝兰玉树”，喻优秀子弟或高洁品格。诗人说：平日里我敢于以明月自况，是相信我的这位朋友品格如兰玉般高尚。这一联看似平直，实则暗含两层意思：既自誉（敢以明月自比），又誉人（信吾人之高洁），礼尚往来中见出双方的精神契合。

颔联“便从缑岭如无媿，更许毗耶约问津”用典最为精切。缑岭是王子乔成仙之所，毗耶则是维摩诘居士演说佛法的地方。诗人假设：如果到了缑岭成仙而问心无愧，那么更希望在佛国净土与友人相约探询津渡。这里“问津”二字语意双关，既指求问佛法津梁，也暗喻人生道路的探寻。两典并用，将友情的精神高度推向超越世俗的境界。

颈联“每见似醺千日酒，不言常备四时春”是全诗最精彩的一联。“千日酒”出自《搜神记》狄希造千日酒的故事，饮之醉千日；“四时春”则形容友人如春风化雨，不言之教常伴左右。诗人以“每见”对“不言”，以“似醺”对“常备”，写出一种无需多言的精神滋养——见到友人就像喝了好酒般微醺陶醉，即便沉默相对，也如四季春光般温润宜人。这一联的妙处在于：将抽象的友情具象化为可饮的酒、可感的春，使情义有了温度与滋味。

尾联“妙云岂独南游契，又喜钟山近得邻”收束于现实的地缘之喜。“南游契”指向与南方高僧的深厚情谊，诗人说：这份知音之契岂止于远游之时？更可喜的是，如今钟山近在咫尺，得以常相过从。由虚入实，由仙佛回到人间，友情在空间上的接近使诗意更为敦厚。

整首诗以明月起，以钟山结，中间以仙佛典故穿针引线，将友情的清高与温厚交织在一起。用典而不晦，酬唱而不俗，是宋诗中较有格调的赠答之作。