zèng赠jīn金líng陵róng荣tiān天hé和

现代文翻译

一生的道路已经注定不再追逐时俗，收拾起心思精力只好用来写诗

濑水奔流仿佛前来哀吊孟郊般的诗人，在同安初次喜悦地结识了你这样的才俊

同时以佛理修行来滋养内心的定慧，又欣喜于你在诗词方面独树一枝

到了晚年相遇还能有几多时日，怎能承受每次得句时彼此的相互期待

词语注释

文学赏析

这首赠诗作于李之仪晚年，是一首赠予金陵友人荣天和的唱和之作。诗中既有对友人才华的赞赏，也有对自己生涯已定的自嘲与感慨。

首联“生涯已定不干时，收拾工夫且作诗”开篇便透出一种历经沧桑后的淡泊。诗人说自己的生涯已经注定，不再追逐时俗，只能把心思收束在作诗之上。这里的“不干时”三字，既是对自己不合时宜的自我调侃，也是对世道的无奈——既然无法入世有为，便只能退守精神世界，以诗自遣。

颔联“濑水方来吊东野，同安初喜识丘迟”用典精切。“东野”指孟郊，孟郊一生困顿，诗风奇崛；“丘迟”则是南朝文士，此处借以赞美荣天和的才学。李之仪说濑水奔流仿佛在为东野般的诗人哀吊，而在同安初遇荣天和，如同结识了丘迟一般的才俊。这一联对仗工整，用典自然，既写出了对友人的敬重，也暗含了对其遭遇的同情。

颈联“兼将佛事资三昧，又喜风骚出一枝”转向对友人修行与诗艺的称许。荣天和不仅参禅悟道，以佛理滋养心性，更在诗词创作上独树一帜。“出一枝”三字，既赞美其诗才出众，也暗示其在文人圈中的独特地位。李之仪在此将自己与友人并置——两人皆以佛事自修，以风骚自娱，精神境界高度契合。

尾联“投老相逢能几许，何堪得句每相期”是全诗情感最为沉郁之处。两位老人在晚年相逢，还能有几多时日？每当推敲得句，彼此相约切磋，这份知遇之情愈发显得珍贵而令人伤感。“何堪”二字，道尽了诗人对时光流逝、相聚短暂的深深怅惘。全诗由自嘲起笔，经赞友、论道，最终落于对生命有限的感慨，层层递进，情真意切。李之仪晚年诗风趋近平淡，此诗正是其晚年心境的真实写照——不再有年轻时的锐气与豪放，却多了几分沉郁与从容。