liú刘jūn君yǐ以dì地lǐ里zhī之xué学gè各xiè邂hòu逅xiāng相yù遇qiú求shī诗wèi为bié别yīn因fù赋cháng长jù句

现代文翻译

久闻你精通隐秘的相地之术，才学卓然超群，岂肯只向青囊书中学习郭景纯那套旧法？

你能让山川形势如同在手掌中一般清晰可见，但必须知道，祸福灾祥终究不由人力强求。

按你的功业本应附加在天仙的簿籍之上，为何还要跟着客人的路途随风尘奔波？

眼前的群峰峦岭想必也在等待着知音的评点，何不妨碍你挥洒才情，裁剪出它们的神韵。

词语注释

文学赏析

此诗虽为送别之作，却无寻常折柳伤怀之态，而是以赠诗相酬，格调清奇。首联“久闻秘术独超群，肯向青囊学景纯”起笔便不凡。诗人未写眼前离别，而是先扬对方——听说你精通地理之术，卓然超群，竟然不肯仅仅像郭璞那样只钻研青囊旧学。这里用郭璞典故，既点明友人所学是风水堪舆之业，又暗含一种期许：你的学问不止于古人之陈迹。

颔联“解使山川如在掌，须知祸福不由人”是全诗最见功夫之处。“解使”二字写出了友人对山川形势了如指掌的自信，仿佛将万里江山揽于掌中；然而后半句陡然一转，“须知祸福不由人”，这既是地理学的核心真理——天地有定数，非人力可强求，也暗含诗人对人生无常的深刻理解。这一联对仗工整，理趣盎然，前句写“能”，后句写“限”，张力十足。

颈联“论功合附天仙籍，底事犹随客路尘”语气转为委婉劝慰。按理说，精通此道者应列入天仙籍中，为何还要奔走于风尘仆仆的旅途之中？“底事”即何事，这里并非真的质疑，而是为下文做铺垫——因为你有待施展的抱负。

尾联“满眼峰峦应有待，何妨裁剪出精神”收束得极具神采。满眼青山峰峦，想必也在等待高人的发现与定夺；既然如此，何不挥洒才情，裁剪出山川的神韵？这一结句将地理学与艺术审美打通，友人寻龙点穴，正如画家落笔，皆为“出精神”。全诗由赞美入理，由理入慰，终归于激昂，节奏跌宕，足见李之仪驾驭律诗之力。