hé和guō郭gōng功fǔ甫zèng赠chén陈dài待zhì制zhì致shì仕èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

十年间跨马穿行于朝堂期盼前程，晚年却成为道观中超脱尘世的人。

彻骨的清风中自有真韵，沉醉于常德之心本就淳厚。

新栽种松菊开辟了归隐的小径，翻检旧医书准备了陈年的药材。

这并不是老翁在写赞美之词，而是丹青画笔难以描绘这自由之身。

词语注释

文学赏析

这首赠别诗的高妙之处，在于它不写临别的伤感，而是写一种人格的完成。李之仪笔下的陈待制，是一个从'追求功名'到'回归本真'的精神蜕变者。

首联'十年朝马望前程，晚作琳宫物外人'，用'十年'对'晚'，构成强烈的时间张力。前半生跨马朝堂、追逐前程，后半生置身道观、超然物外——这不是消极的退避，而是一种主动的选择。诗人没有贬低前半生的奋斗，而是将两者并置，让读者看到一个人如何在岁月流转中完成了自我定位。

颔联'彻骨清风真有韵，醉心常德本来淳'是全诗最为精警的一联。'彻骨'二字用得极重，清风不只是拂面而来，而是深入骨髓——这种清，不是表面的洁身自好，而是一种穿透生命本质的品格。'常德'语出《道德经》'常德不忒'，指恒常不变的德性。诗人说陈待制的淳厚并非后天矫饰，而是'本来'如此，是天赋的本真。这一联写出了人格的厚度：清不是轻，而是有韵致；淳不是朴陋，而是有根基。

颈联'新栽松菊开三径，旧检方书备六陈'从精神层面转入日常生活细节。'松菊'化用陶渊明'三径就荒，松菊犹存'，'方书''六陈'则写其晚年养生的闲趣。一'新'一'旧'，一'栽'一'检'，画面安闲而有秩序，写出了退休生活的从容节奏。

尾联'不是诗翁形美颂，丹青难写自由身'突然宕开一笔。诗人声明：这并非谀词，因为真正的自由——那种精神上的无拘无束——是任何丹青高手都画不出来的。'难写'二字，既是对陈待制人格境界的最高礼赞，也是对艺术表现力的诚实承认：有些东西，超越形式。