cì次yùn韵dōng东pō坡méi梅huā花shí十jué绝 qí其wǔ五

现代文翻译

黯淡的心绪如肝肠寸断，独自百转千回，故园的梅花此时正开，又有谁与我共对？

轻轻捻起花瓣，聊且倚着孤枕消磨长夜，只盼它能殷勤地伴随我进入梦乡。

词语注释

文学赏析

这首七绝题为“次韵”，本身就确立了其与苏轼原唱的互文关系。在宋代文人圈中，次韵唱和不仅是艺术切磋，更是维系情感纽带的方式。李之仪晚年谪居太平州，与昔日恩师苏轼的异地遥应，使得这首诗在传统的咏梅乡愁之外，多了一层士大夫群体在政治逆境中相互慰藉的文化意味。开篇“黯黯危肠独九回”不仅是个人愁绪的宣泄，更折射出北宋末年士人在党争漩涡中辗转漂泊、心绪难平的时代症候。“危肠”一词极言忧思之剧烈，而“独”字则在唱和的热闹背景（苏轼原唱及众多和诗）与诗人现实的孤寂之间形成了强烈张力。

“故园谁对此时开”一句，表面问花，实则叩问知音。结合苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠五首》等作品中对梅花人格化的书写传统，李之仪此处延续了以梅喻君子高洁的脉络，但将视角从宏大的道德比兴收束于微观的个人体验。故园梅开无人共赏，既是对物理空间上隔绝的无奈，也暗示了在政治高压下精神交流渠道的受阻。

后两句聚焦于动作与心理的微妙转化。“撚来聊把倚孤枕”中，“撚”字精准刻画出诗人无意识的细节动作——指尖反复碾弄花瓣，试图从微小的触觉中捕捉一丝暖色，却又不得不面对花瓣易碎的现实，这一动作充满了无力感与眷恋感的矛盾。“聊把”二字透露出一种近乎绝望的闲适，除了这般打发长夜，别无他法。结句“更拟慇懃入梦来”将梅花彻底人格化为梦境的引路人。此处不再仅是简单的拟人，而是通过“更拟”（打算、意图）这一心理动词，展现了诗人主观上试图构建一个超越现实困顿的精神通道。梅花成为连接故乡、师友与自我灵魂的媒介，使全诗在凄清中透出一种坚韧的温情，体现了李之仪词风中深婉细腻的特质，也丰富了宋代咏梅诗中从“物我两忘”向“物我相依”过渡的审美层次。