yù欲guò过dà大chéng乘xiān先jì寄zǔ祖dēng灯chán禅shī师dà大chéng乘shén甚pín贫xīn新kāi开táng堂

现代文翻译

大乘寺离这里有几里地？听说祇园精舍 Nearby 需要布施黄金来购买地基。

只担心你钵中没有剩饭留客，我只期望能在此寄宿一晚，以答谢这位知音。

词语注释

文学赏析

李之仪此诗，题面虽涉禅林，实则是一首充满人情温度的赠答之作。标题中“大乘先寄祖灯禅师”点出对象，“大乘甚贫新开堂”则道出了缘由——寺院落成，和尚却家徒四壁。诗人不写贺词，不颂功德，反而以戏谑甚至略带“势利”的口吻切入，这正是宋人赠答诗特有的风趣与坦诚。

首句“大乘此去有几里”，看似问路，实则定下了全诗的基调：这不是一场严肃的宗教朝圣，而是一次老友间的探访或对话。紧接着“闻道祇园近布金”，诗人借用佛典中祇园精舍的典故，调侃对方道场虽好，却像当年祇园一样需要“布金”购买地基，暗指新建殿堂耗资巨大，而僧人囊中羞涩。这一联以典故入诗，却不显晦涩，反而因为“近布金”三字透出一股生活的烟火气。

后两句笔锋一转，从调侃落入温情。“但恐钵中无客饭”，诗人担心的是：你去拜访，人家连饭都留不住你。这并非真嫌弃，而是对友人清贫处境的深切体恤。“止期经宿谢知音”则是自我解嘲与深情宣告：我知道你那儿条件艰苦，住不了几天，但我此去不为吃香喝辣，只为短暂停留，以尽知音之情。结句化用“一饭之恩”的典故，将世俗的待客之道升华为精神上的相互慰藉。

全诗语言浅近，近乎口语，却在对“贫”与“富”的重新定义中见出风骨。在宋代理学兴起、禅林清规日益森严的背景下，李之仪以这样一首诗，打破了师徒、俗僧之间的界限，展现了宋代文人对待僧侣时那份平等、亲切且不失幽默的独特关系。所谓“甚贫”，恰恰衬托出情谊的“富有”。