shū书luó罗shì氏píng屏fēng风sì四jué绝 qí其èr二

现代文翻译

讲经的鼓声已经停歇，香烟袅袅升起，潮音般的佛法令满座生寒。

如果要问什么是最高真理，禅师随手拈起的正是眼前的青山。

词语注释

文学赏析

这是一首题画诗，更是一首参禅诗。李之仪作为北宋文人，与禅林往来甚密，这类以诗论禅、借画写意的作品在他笔下往往别有趣味。

前两句写屏风上的佛教图像：“鼓声绝罢香烟起，涌出潮音满座寒。”这里描写的应该是罗汉或高僧入定的场景。讲经或法事结束后，鼓声停歇，香烟袅袅升起，而画中人物似乎仍沉浸在“潮音”之中——这既是实写观者听到的海涛之声，也是虚写禅定境界中内心涌动的妙法之音。“满座寒”三字极妙，既写出了禅境清冷、远离尘嚣的氛围，也暗示了听法者内心的震撼与清凉。一个“涌”字，把抽象的佛法说得如海浪般扑面而来，动感十足。

后两句笔锋一转，从写景转入议论：“为问如何第一义，等闲拈却面前山。”“第一义”是佛家术语，指最高的真理、终极的实相。有人问：什么是第一义？答案就在那儿——禅师随手拈起面前的山。这一问一答，看似平常，实则蕴含着禅宗“平常心是道”、“青青翠竹尽是法身”的核心思想。真理不在遥远的彼岸，不在深奥的经典里，而就在眼前这座触手可及的山中。所谓“等闲”，正是那种举重若轻、不假思索的自然状态。

全诗结构精巧，先以声（鼓声、潮音）、香（香烟）、感（寒）营造出浓厚的禅意氛围，再以“拈山”这一极具画面感的动作收束，将玄妙的佛理具象化。末句尤为精彩，把深奥的“第一义”化为一个轻松的动作，举重若轻，言有尽而意无穷。这种写法深得禅宗“不立文字”而又“不离文字”的三昧，堪称宋诗中以禅入画的佳作。