lǐ李fǔ府jūn君wǎn挽cí词

现代文翻译

您像东汉卖药的韩康一样隐于市井

又像河上公一样著书立说传承道统

人生幻化本就如同一场暂宿

缘分散去终究归于空寂

只有乡人们的泪水

难以抵挡薤露挽歌般的悲风

我来到时哀叹已经太晚

却能追想您如冥鸿远去的背影

词语注释

文学赏析

这首挽词最动人处不在典故的运用，而在情感的收放节奏。首联"卖药韩康伯，著书河上公"连用两个隐逸高士的典故，将李府君的一生浓缩为两种姿态：市井中的卖药先生与著书立说的河上公。这两个形象看似平凡，实则包含了古代士人对"隐"与"达"的双重向往——既可以是大隐于市的医者，也可以是著书立说的学者。诗人以此开篇，并非单纯颂德，而是为下文的情感转折埋下伏笔。

颔联"幻同聊复尔，缘散却归空"是全诗哲理最密之处。佛教讲"诸法如幻"，道教讲"缘起性空"，李之仪在此融合两家思想，道出对死亡的释然态度。但这释然背后，藏着更深的无奈——既然是空，为何还要哭？

颈联"独有乡人泪，难胜薤露风"陡然从哲理跌回现实。一个"独"字极重，仿佛全天下的人都已接受这"空"，唯有乡人还在流泪。而"薤露风"三字，既指挽歌，又暗喻人生如薤叶上的露水，转瞬即逝。这泪水，究竟是为死者而流，还是为生者而悲？

尾联"我来嗟已晚，犹及想冥鸿"最见真情。诗人赶到时葬礼已过，无法送最后一程，只能"想冥鸿"——想象那远逝的身影。"犹及"二字，既是庆幸（还来得及追思），又是遗憾（已来不及告别）。这种复杂心境，正是挽词最打动人心的地方：它写的不是别人的死，而是生者的痛。