dōng东pō坡xiān先shēng生zàn赞 qí其yī一

现代文翻译

东坡先生是仙人降世，拥有岷山峨眉山般独特的禀赋。

他的道德学问日益精进，却遭遇了被世人排挤的命运。

他忧心忡忡，一心期望百姓能够安居乐业。

是谁在阻挠他？竟让他陷入如贝锦般织就的谗言罗网。

上天造就如此人才，世人却将其放逐远方，这样的公道话又能从何处听闻？

听闻他的事迹已让人震撼，亲眼见到他的人更无不对他肃然起敬。

词语注释

文学赏析

李之仪这首《东坡先生赞》是一篇极具分量的政治抒情诗，写于宋徽宗朝蔡京当道、苏轼屡遭贬谪之际。全诗六句，每两句一意，层层递进，由颂扬其才德转入对迫害其者的愤慨，最后以舆论压力作结。

首句'东坡仙人，岷峨异禀'起笔不凡，将苏轼比作谪仙人，点出其天赋异禀源于蜀地山川之灵气。接下来'道日而升，弗类斯摈'，言其道德学问日益精进，却不像常人那样被排挤——这里用了一个反讽：苏轼非但不被重用，反而屡遭贬斥，'弗类斯摈'实为'何异于斯摈'的曲折表达，意为他的遭遇与世俗被摈弃者何异？

'有继皇皇，期之奠枕'写苏轼心怀天下，殷切期望百姓能够安居乐业。'奠枕'二字极具分量，它不只指睡觉安稳，更象征着政治清明、民心思定。然而紧接着'谁其止之，成是贝锦'陡然转折——是谁在阻挠他？是那些像织贝锦一样编织谣言的奸佞小人。此处用《诗经》'贝锦'典故，直指当时朝中权贵以文字罪人、罗织罪名的卑劣行径，令人触目惊心。

'天作人远，言何从谂'两句最为沉痛：上天造就如此人才，世人却将其放逐远方，这样的言论又能从何处听来？一个'远'字，既指空间上的贬谪之遥，更指政治地位上的疏离之远。末句'闻已耸然，见孰不凛'收束全篇——凡是听过苏轼事迹的人无不为之震动，亲见其风采者更无不对他肃然起敬。'耸然''凛'二字，写出了苏轼人格力量的震慑感，同时也暗含对当政者迫害贤良的无声控诉：连敌对阵营都无法不敬畏他，这本身就是对谗言最有力的反驳。