líng灵yán岩yuàn愿lǎo老zhēn真zàn赞

现代文翻译

佛法不会凭空而起，处处都有因缘和人才

一花既然已经开放，到处都呈现春意

显现圆满如月的法相，转动无上之法轮

如同雷雨发作解除烦闷，又像山川中涌出白云

不在他人偏衫衣襟中讨生活，只在孤峰顶上示现化身

词语注释

文学赏析

李之仪此作虽题为"赞"，体裁却近于偈颂与古风杂糅的短章，以诗体行赞语之实，气格清峻，理趣深微。首句"法不孤起，随处有人"开宗明义，点出佛法非凭空而降，必待机缘和合——此乃佛家缘起观之精要，亦为全篇立论根基。"一花既开，无地不春"化用禅门"一花五叶"之典，以一花喻一法，以春喻法益普及；花开则春遍大地，意谓真法一露，十方同沾法雨。此联对仗工稳而意境开阔，"既"字带出必然之势，"无地"二字更显周遍法界之圆融，堪称全诗理趣最浓处。

"现满月相，转大法轮"承接上文，"满月相"喻佛法圆满无缺，"大法轮"指佛陀说法如转轮王碾碎一切邪见。二者并列，彰显灵岩愿老所示之法体完备、化用无穷。至"似雷雨作解，如山川出云"，笔锋陡转，由理入象——雷震雨施，洗荡尘烦，如众生业障豁然冰释；山云出岫，无心而出，正是禅师应机施教、不假造作之写照。这两句以自然意象运载禅理，既有《华严》事事无碍之境，又具庄子"天地与我并生"之趣，气象雄浑而意蕴悠长。

结句"不向人偏衫襟里吃饭，而于孤峰顶上化身"尤见力量。"偏衫襟里吃饭"暗讽依附权门、蹭饭求食之伪僧；"孤峰顶上"则象征彻骨独立、不依不傍之真悟者。愿老不为世俗所染，恰如孤峰凌云，化身利生而无住相。此联以对比收束，褒贬分明，风骨凛然。全篇由缘起立论，经花春、月轮、雷雨山川之铺展，终归于孤峰化身之孤高人格，层层递进，理境与人格交辉，确为宋僧赞诗中的上乘之作。