wéi为rén人zuò作zhēn真zàn赞 qí其èr二

现代文翻译

用茅草搭屋顶作为居所，吃粗米饭作为饮食。

牛身上的御寒衣物简陋如草席，即便赤脚步行也当作骑马。

普通人皆可做朋友，这杯酒能带来欢乐。

从不踩在别人脚印之后追随，也从不在意别人的闲言碎语。

无论是在山林还是在城市，随遇而安，处处皆安。

一旦遇到大义之重任，舍生取义也不是难事。

那些人强加粉饰装扮，哪里知道我所追求的是保全本性。

大概称得上不惑不乱不动摇不屈服的人吧，以此安享我本真的天性之乐。

词语注释

文学赏析

李之仪此诗作于晚年贬谪时期，是一篇以自身为蓝本的"真赞"——即自我评价的赞词。开篇五句铺陈其清贫生活："茅茨为居，脱粟为餐"勾勒出居住与饮食的简陋；"牛衣自暖，徒行亦鞍"极写物质匮乏，连牛都穿不起暖衣，自己徒步如骑马般自在；"凡人皆友，是酒可欢"则点出其交友随缘、饮酒自适的人生态度，透出一种随遇而安的旷达。

"略不践迹，未尝恤言"是全诗的骨眼——"践迹"出自《孟子》，"恤言"指在意他人流言。诗人明确表示自己不循前人旧路、不在意世俗评价，这是一种有意识的精神独立。紧接着"山林城市，随遇即安"八个字，道出了他在顺境逆境中都能安身立命的修养功夫。

后半段笔锋一转："一旦义重，杀生非难"——平时淡泊，但遇大义时舍生亦在所不惜。这里化用了孟子的"舍生取义"思想，使全诗从隐逸之趣升华为刚烈之志。"彼强增饰，宁知吾全"两句，批判世俗之人矫揉造作、粉饰太平，而自己则以"全"（保全身心）为贵。

结句"盖庶几不淫不移不屈者，而以乐吾之天"直接点题，"不淫不移不屈"正是孟子所谓"大丈夫"的标准，李之仪以此自况，表明自己虽处困厄却不失节操，最终仍能"乐吾之天"，在精神上获得超越现实的自由。全诗由表及里，由日常起居写到精神追求，层次分明，气脉贯通，是一首将儒家人格理想融入日常书写的佳作。