guān观zi子chóng重zhōng钟yǐn隠jī鸡yīng鹰tú图jiù就jiè借zhuàn传běn本huà画nǎi乃wén文kāng康jiù旧wù物

现代文翻译

千年的老树根须半已拔起，交错的枯枝好似金铁相斗。

苍鹰见到山鸡哪里还会舍弃，等待缝隙一定捕捉快如闪电。

山鸡知道不免一死既恐惧又绝望，铜色的鸡嘴向着鹰窥看反而 noisy。

阴风惨淡天色仿佛为之改变，杀气腾腾凌驾而上几乎要掀翻大海。

画工已然证得艺术三昧的因果，能采撷造化精神与天赋智能。

江南山水间多出特立独行之人，他们遁迹山林常常随风尘流转。

他们随意应现并非只有一种形态，历经流落终究成为绝世珍品。

王公大臣盛德载物天下人心归附，让人想起乾兴天圣年间的治世。

进用贤才罢退奸佞是他们所喜好的，不允许异端邪说侵扰丝毫。

将喻公比作画中的鹰固然不太恰当，但他排击奸邪的力量尤其果敢。

展开画卷凛然令人毛发惊竖，胸中郁结顿时舒展如同打破锁链。

公孙胜致留下了有余之风，十年净土常常相同。

打算借得传本临摹应当会被允许，想着能因这幅画时常见到喻公。

词语注释

文学赏析

李之仪此诗题跋于钟隠《鸡鹰图》，并未止步于技法品评，而是借鹰鸡相斗画面，展开对士林正气与奸邪势力的隐喻式书写。

画面起笔于"老树根须半露"，枯枝交错如金铁相击，苍凉险恶的物象为后续搏杀铺设场景。"阴风惨惨天为改"写天色因杀气而变，"杀气凭陵欲翻海"以江海翻腾喻杀势之盛；阴风改天是视觉感知的外化，杀气势海是心理张力的具象，两句因果相承，通过感官叠加，构建出令人窒息的氛围。

钟隠技艺之所以惊心动魄，在于其已证得艺术"三昧"——物我两忘、与造化同工的境界。这一判断为后文道德阐释铺垫：画中之鹰可畏，不仅因技法精妙，更因承载精神力量。诗人由此联想到乾兴、天圣年间，那是宋王朝政治相对清明之期，"王公盛德天下归"，朝堂"进贤退佞"，不容异端邪说侵扰。历史语境的引入，使全诗从画作品评升华为对理想政治时代的缅怀。

将喻公比作画中鹰，初看似乎不当——鹰象征暴力，喻公代表公正。然喻公排击奸邪之力度果敢，确如鹰擒鸡般凌厉。诗中"不可"并非否定，而是诗人权衡修辞的分寸：既赞喻公刚烈，又顾虑清官比作猛禽是否过于粗暴，故以"固不可"自抑，反衬出"力尤果"这一核心评价的分量。"公孙胜致"典出杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》，借指公孙大娘舞剑的高超技艺与雄健风采，此处用以形容画中鹰势的遒劲灵动。

展开画卷，观者毛发耸立，心中郁结如冲破锁链般豁然开朗。审美体验与心理释放交织，正是题画诗之境。结尾"愿借传本时纵观"，希望借得传本临摹，使喻公这般清官形象常见于目。结语朴实，却余韵悠长：一幅画承载艺术价值，更成为精神寄托的载体。