zi子zhān瞻cān参liáo寥tài太xū虚tóng同yóu游huì惠shān山yòng用wáng王wǔ武líng陵dòu窦jùn郡zhū朱sù宿sān三shī诗yùn韵gè各yǒu有suǒ所fù赋cān参liáo寥lù录yǐ以xiāng相shì示yú余jiāng将yóu游yān焉yòng用cì次qí其yùn韵 qí其èr二

现代文翻译

那三位唐代诗人早已白骨朽烂，后来的游者却不止一个人。

箫声如孤凤鸣叫，高低抑扬之间清丽脱俗。

松荫中储存着历久的月光，苔痕里涵容着幽幽磷光。

人生崎岖自有其归宿，而惠山千载不染半点尘埃。

万物终将归于寂灭，而今昔在精神境界上可以等同。

何不购置一处房舍，临水而居，终老于此。

词语注释

文学赏析

这首七言古诗作于惠山同游之后，表面是唱和之作，实则寄托了深沉的历史感与人生况味。首联“三子骨已朽，来者非一人”起笔便透出沧桑。这里的“三子”指王武陵、窦郡、朱宿三位唐代诗人，当年他们曾同游惠山，留下诗篇。如今斯人已逝，白骨化为尘土，而后来者络绎不绝——这一句以冷峻的史笔写时间的无情，却并不显得悲凉，反而有一种超然的旷达。

颔联“箫声起孤凤，抑按皆清新”转写当下所闻之乐。那箫声如孤凤长鸣，高低抑扬之间，清丽脱俗。这里以“孤凤”喻箫声，既写出音调的高绝，也暗示了知音难觅的孤寂。然而作者并未沉溺于孤独，而是从音乐中感受到一种超越时空的“清新”，这是对艺术永恒价值的确认。

颈联“松阴贮老月，藓晕涵苍磷”是全诗最精彩的写景之句。“贮”字用得极妙，仿佛松荫将岁月的月光收藏其中；“涵”字则让苔痕蕴含着磷光，如同大地本身在呼吸。这两句不写人之存在，而写物之恒久，月光、松阴、苔藓、磷火，皆是自然之物，它们见证过三子的足迹，也将继续见证后来者。在这里，时间不再是线性流逝的，而是循环往复、周而复始的。

颈后四句转入哲思：“崎岖固有属，千载无纤尘”指出人生道路的曲折自有定数，但自然山水千年如一，不染尘埃。“物物吾已矣，今昔是可均”更是全诗的眼目——万物终将逝去，但我已看淡；今昔虽然在时间上相隔千载，但在心境上却是平等的、可以贯通的。这是一种庄子式的齐物观，也是一种禅宗式的当下觉悟。

尾联“何当事一廛，顾水终为邻”则从哲思回到现实，表达归隐之意：何不在这水边安家，与山水为邻？这并非逃避，而是一种主动的选择，一种对生命本真的回归。